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剑坯淬成的刹那，剑脊的 “万物纹” 里突然渗出青绿色的液珠，顺着生灵纹路往下淌，在剑鞘的生态纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海生灵共生的场景，公孙禾正用剑鞘给越国渔农丈量稻田水深，鞘身的稻根沾着蚌壳粉，竟与《草木经》的图谱连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “和” 字，笔画里嵌着的水草种子正在微微发亮。
“这剑认所有的生灵。” 公孙矩用各国的生态工具轮流试剑，剑刃划过渔叉、桑剪、猎弓、稻镰的痕迹，在剑身上凝成对应的生灵纹，像幅微缩的生态图谱，“西周的剑认捕猎的生灵，如今的剑，要认共生的万物。” 燕国的猎户突然从怀中掏出块兽骨箭头，箭头上的纹路已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片越国的稻穗残片 —— 那稻穗上的虫蛀痕，正对着兽骨上的猎纹点头。
三、刃上刻的生礼
大雪的飞絮覆盖百工坊的水泽时，赵无恤带着列国农官、渔农猎户、生态匠人来取剑。二十一方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，稻田稻纹、水泽苇纹、河底蚌纹、山林兽纹、草原草纹、秦国麦纹、楚国稻纹、齐国桑纹、越国鱼纹、燕国猎纹、鲁地泉纹、卫地井纹、宋地塘纹、郑地圃纹、晋地禾纹、戎狄牧纹、蛮夷林纹、东瀛渔纹、西域草纹、中原田纹、四海生纹突然同时亮起，在雪光里连成完整的 “和” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾生态简残片所化的绿核，核上的纹路正在慢慢聚成 “生” 字。
“小公子用这剑帮我们制定过跨地域的生态公约。” 燕国的林官捧着张《山林保护图》，图卷落在剑鞘上，立刻顺着 “万物纹” 排列，与各国的生态工具、生灵图谱、共生器物混成一团，在雪光里闪着青绿色的光，“他说山林里的树不能砍尽，水泽里的鱼不能捕绝，就像这剑上的纹，不管刻的是哪类生灵，都在说‘相护’二字。” 林官的指尖划过剑鞘的生态纹时，那些混在一起的生态信物突然轻轻发响，像无数生灵在同时呼吸。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “生灵图谱”，那是用各国生态信物与共生材料混合铸成的，在雪气里泛着冷光。谱的脉络里，不同地域的生灵正在慢慢交融：稻田的稻纹与水泽的鱼纹连成渔稻共生，山林的兽纹与草原的草纹缠成牧猎相依，像所有的万物在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国生态工具微缩模型此刻已结霜，里面钻出的稻根缠着兽毛，正往燕国猎户的箭囊里钻，囊上的猎纹与稻根缠成的结，恰好容下颗越国的鱼卵。
鲁地老匠师捧着新铸的 “和” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的生灵之水，却在杯口凝成层青绿色的膜，膜上的纹路能看出所有生灵与共生的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着雪光，新刻的 “和” 字里嵌着的生态共生图正在发光，“黄河岸边的平原上，列国百姓合建了座‘共生园’，里面种着各国的庄稼，养着各地的鸟兽，谁看了都能明白万物相护的理。”
作坊外的生态广场，二十一方代表用新剑在生态石上刻字。楚国农官写的稻纹（禾苗托着 “长” 字）、越国渔农写的鱼纹（鱼鳞拼着 “养” 字）、齐国桑农写的桑纹（桑叶连成 “护” 字）、燕国猎户写的猎纹（兽痕框着 “惜” 字），在生态石上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “万物共生图”，图中的各类生灵与共生场景都往中心汇聚，托起公孙禾考察生态的那个水泽 —— 那里的田埂上，今年新立的生态公约融合了二十一方的智慧，中原的麦田养着益鸟，南国的稻田混着养鱼，草原的牧地轮着休耕，百姓们围着看护，没人再问这生灵属于哪国。
阿柴突然指着生态石广场的中心：那些混着稻根与兽毛的刻痕，在雪光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是萌芽的草，“秋” 字的收笔是结果的禾，而中间的笔画，全是生灵共生的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅生态全图，各国的生灵在字里连成一片，没有疆界，只有交错的生长与守护。
公孙矩弯腰将那粒 “和” 字爵里的青绿色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，稻禾的生长声、鱼虫的游动声、鸟兽的鸣叫声、百姓的守护声在雪气里连成一片，像天地在传唱一部生灵的史诗。他知道，这首歌会跟着生灵的足迹传到更遥远的角落、更广阔的天地，就像那些刻着 “万物纹” 的剑，要把 “万物无界” 的礼，种进所有生灵的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在公约里，而是让每种共生的生命，都带着各地的生、四海的和，长出天下人共认的繁荣。
日出时，合范上的 “万物纹” 突然在晨光里发光。公孙矩推开门，只见生态广场的生态石上结出巨大的生灵星图，而星图的中心，那柄融了四海生灵信物的剑正泛着微光，周围的生态工具、生灵图谱、共生器物都往剑身上凑，像无数种共生的生命，要把人间的生机，写进永恒的天地。他摸出怀