》，发现‘秋分藏种’的礼仪没记全。”他蹲在田垄边，看着柳氏装瓮，让仆从记下：“鲁地藏种，先祭稷神，用猪首一具、粟酒三盏，祭后才装瓮；晋地藏种，需邀邻里共选种，选完分食粟糕，寓意‘种粒共享、收成共得’。” 公孙矩接过竹简，指着其中一段：“赵公，秦地藏种用土窖，得记‘窖口需封青石板，防鼠盗’，还有‘取种时需按“先陈后新”的规矩，先用完去年的陈种，再用今年的新种’。”柳氏也凑过来，补充道：“俺们鲁地还有‘种粒留种’的讲究——得留最饱满的一捧，挂在灶房梁上，说是‘灶神护种，来年丰收’。”赵无恤当即让仆从补在竹简空白处，还在旁批注：“民谚即农法，不可轻弃。” 为了让藏种农法传得更实，众人还做了“藏种示教架”：用竹片搭出陶瓮、竹囤、土窖的模型，标注出“铺苇叶”“垫麦秆”“封石板”的细节，连柳氏说的“灶房挂种”都用小木牌做了演示。小石头看得入迷，还学着用泥巴捏了个小陶瓮，柳氏笑着帮他在瓮上刻了粟种纹：“等你长大了，就能用真瓮藏种啦！” ## 四、秋分传种的农礼小聚 藏种完事后，杂院摆起“传种宴”，桌上的吃食全和“种”有关：粟米粥、麦种糕、豆馅饼，连酒都是用新收的粟米酿的。柳氏端着粟米粥，给每人碗里都舀了一勺：“今年多亏古卷和大伙，种粒没被征走，这粥得让大伙尝尝新粮的味！”王二愣子举着酒碗：“明年春播，咱还按今年的法子选种、藏种，保准收成比今年好！” 公孙矩把《秋分藏种录》传给众人传阅，竹简上还夹着刚画的“藏种三法图”：陶瓮藏、竹囤藏、土窖藏，旁边注着“鲁用陶、晋用竹、秦用土”。“赵无恤说‘藏种即藏农，传种即传礼’，咱这藏种，藏的是来年的收成，传的是老祖宗的农法。”他给每人发了一小捧饱满粟种：“拿着这个，明年播种时就想起今天的传种礼，别断了这农根。” 小石头最兴奋，他得到了公孙矩亲手做的迷你分选筛——筛格是用软竹编的，不会硌手，“等你再长高点，就能帮着选种了”。小黄狗叼来块麦种糕，蹲在他脚边摇尾巴，像是也在庆祝藏种顺利。月光透过老桑树洒下来，照在剑鞘新长的“传种纹”上，泛着温润的光。 ## 五、岁月沉淀的农法盼 秋分后十日，藏好的种粒都安稳待在陶瓮、竹囤里——陶瓮里的粟种透着沉实，竹囤里的麦种带着干爽，土窖里的豆种裹着暖意。列国农夫每天都来查藏种：秦国汉子查土窖封石，楚国农妇查陶瓮封条，鲁国田夫查竹囤防潮，连小石头都学会了看种粒的好坏：“沉的、圆的就是好种，轻的、扁的就是次种！” 柳氏把藏种的法子刻在自家院墙上，还画了陶瓮和粟种的图：“让村里的人都看着，明年藏种就不会错了。”公孙矩擦拭着“华夏”剑，剑鞘上的纹路又多了几重：从立秋促实到秋分藏种，农耕的智慧就像这藏好的种粒，得用心选、细心藏，才能在来年春天发出新芽。 风吹过杂院，传来“沙沙”的声响，像是陶瓮里种粒呼吸的声音。有人说这是古卷在低语，有人说这是土地在回应。只有公孙矩知道，这是千万双手选种、藏种、传法的心意，在守护着来年的春播，也在传承着生生不息的农耕礼仪。

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