声音洪亮，“官府选的新种发芽率高，农人懂啥？强制推广才能快见效，不然秋歉了谁负责？”淳于越却摇了摇头，展开《孟子·梁惠王上》抄本：“卫客卿只知‘快’，不知‘稳’。泾阳县农人要试种才肯播，孟姬改犁是农人自愿，若官府强制，农人抵触，新种播了也不悉心照料——《周礼》云‘以俗教民，则民易从’，农改得顺农意。” “那你要官府等农人选？”卫鞅冷笑，“春耕误了时辰，谁担责？”淳于越指着赵承的记录：“不是等，是‘试种+民导’。先选十户农人试种新种，让他们当‘民导’教 others；改农具也让农人自己定，官府只帮解决难题——农改是农人的事，得让农人说了算。” 赵承忽然站起身，把秦魏的情况读出来：“秦地甘成强制截留新种，农人反；孟姬自愿改犁，农人从——新法的农改，缺的不是‘强制力’，是‘农人意’，缺的不是‘好政策’，是‘好方法’。”这话让台下的秦吏们沉默——此前他们只盯着“效率”，却没算过“农人意愿”的重要。 卫鞅虽不服，却也承认“试种民导可行”。散场时，淳于越递给赵承一卷《管子·地员》抄本：“里面说‘因地制宜，因农选种’，秦的农改律，若能加‘农意优先’一条，便不是只讲‘变法’，更讲‘养农’了。”赵承接过竹简，当即在《商君法·农律》旁加了段批注：“农改之要，在官给技术、民选方法，二者协同，方得丰收。” ## 四、农改实录藏民声，变法初心入简牍 深夜的泾阳县寺，赵承把秦地推新种、魏地改具、咸阳议农改的事，都记进《商君法》实施记录。他先抄下孟姬农事记里的“改犁之争”，旁注“魏地农改之弊，不在具不好，在吏苛扰——小吏私加税比具差更伤农，农改先正吏”；再记下甘成的截留案例，注“秦地农改之利，在破截留、顺农意，贵族恃势谋私，纵有好种亦难落地”；最后把淳于越的“农意优先”建议附在《农律》后，注“儒法之辩，非‘强制’与‘自愿’之争，是‘变法’与‘养农’之衡——秦要促春耕，需推新种、改农具，更需顺农意，三者缺一，农改难成”。 烛火快燃尽时，他想起白天在试种田看到的场景：农人播新种时的小心，孟姬改犁后的笑，淳于越辩论时眼里的“农本光”。这些画面，都被他刻进竹简——不是冰冷的农改数据，而是带着农人生机的“战国农改图”。 窗外，秦地的夜风带着新种的清香，泾阳县的农人在试种田搭起草棚守夜，曲沃县的双辕犁还立在田埂，议坛的烛火已灭。赵承把竹简卷好，放在胸口，能听见新种试芽盘的轻响——这是战国烽烟里，最鲜活的声音：有新法的进，有农人的韧，也有士子的仁。而他要做的，就是把这些声音记进青史，让后世知道，战国的变法里，不仅有“强邦”的雄心，更有“助农丰收”的初心。

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