她能守住的，最实在的稳穗希望。 ## 三、支线·淳于越：咸阳议渠辩民生，儒法调和安农事 咸阳的“水利议坛”上，烛火映着两卷对立的竹简——淳于越的《民间护渠论》与法家弟子卫鞅（同族）的《官府统渠策》。赵承坐在台下，手里攥着泾阳秋灌记录和孟姬的苛费记，这是他特意带来的“实证依据”。 “秦要保秋熟，就得官府统管水利！”卫鞅敲着策简，声音洪亮，“杜恒私截水，若不严罚，贵族都学样，公渠会成私渠，秋熟哪来粮？新法的‘水利律’，就得严！”淳于越却摇了摇头，展开《孟子·滕文公上》抄本：“卫客卿只知‘统管’，不知‘护渠’。泾阳农人会疏通垄沟却缺水，孟姬愿护渠却被勒索，若官府只罚贵族不教农人护渠，公渠迟早淤塞——《周礼》云‘以水为利，以渠为脉’，秋灌该让农人参与护渠，官府管分水，这样渠才长久。” “那你要官府放权？”卫鞅冷笑，“农人懂啥护渠，乱挖会毁渠！”淳于越指着赵承的记录：“不是放权，是‘官管分水+民护渠道’。泾阳流民有‘夯土固渠’的土法，魏地孟姬会‘清淤保流’，官府可把这些技法编册推广；再设‘水利监’查小吏苛费，这样水既均，渠也固——这是‘官民协同护水’，不是只靠官府。” 赵承忽然站起身，把泾阳秋灌和孟姬争水的事读出来：“杜恒严罚后，水均穗实；孟姬免苛费后，农人愿护渠——新法的水利，缺的不是‘严罚’，是‘协同’，缺的不是‘管控’，是‘信任’。”这话让台下的秦吏们沉默——此前他们只盯着“官府主导”，却没算过“农人的护渠积极性”才是水利长久的根基。 卫鞅虽不服，却也承认“民护渠可行”。散场时，淳于越递给赵承一卷《管子·水地》抄本：“里面说‘水者，何也？万物之本原也’，秦的水利律，若能加‘民间护渠奖励’一条（护渠好的农户免半亩秋税），渠会更稳，水会更均。”赵承接过竹简，当即在《商君法·水利律》旁加了段批注：“秋灌之要，在严罚截水，更激民护渠，二者兼顾，方得渠通水均、穗实粮足。” ## 四、秋灌实录藏民心，变法初心稳秋熟 深夜的泾阳县寺，赵承把秦地核水利、魏地争水、咸阳议渠的事，都记进《商君法》实施记录。他先抄下孟姬农事记里的“苛费之争”，旁注“魏地秋灌之弊，不在水不足，在吏勒索——小吏私费比缺水更伤农，秋灌先正吏”；再记下杜恒的截水案例，注“秦地水利之利，在破私截、激民护，旧势纵有谋亦难阻抗水实——变法之根，在农愿护，非只靠严律”；最后把淳于越的“官民协同”建议附在《水利律》后，注“儒法之辩，非‘统管’与‘放任’之争，是‘治水’与‘养民’之衡——秦要稳秋熟，需罚截水，更激民护渠，二者缺一，水利难成”。 烛火快燃尽时，他想起白天在渠埂看到的场景：农人疏通垄沟的专注，孟姬看着渠水入田的笑，淳于越辩论时眼里的“民生光”。这些画面，都被他刻进竹简——不是冰冷的水利数据，而是带着农人稳穗温度的“战国秋灌图”。 窗外，秦地的夜风带着粟穗的清香，农人还在田垄旁守着最后一轮补灌，曲沃县的孟姬已把护渠技法教给邻村，议坛的烛火已灭。赵承把竹简卷好，放在胸口，能听见水量核验罐的轻响——这是战国烽烟里，最实在的稳穗声音：有新法的严，有农人的韧，也有士子的仁。而他要做的，就是把这些声音记进青史，让后世知道，战国的变法里，不仅有“强邦”的雄心，更有“助农秋灌、保穗实”的初心。

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