私收鉴定费，赖农俗册破之。良种是农人的命，吏若敢夺，纵有官势亦难服众。” 刻完，把记事木牍藏在粟瓮旁，陶瓮里的 “紫芒粟” 在油灯下泛着淡紫色的光。

    三、支线?淳于越论役谏新政，卫鞅纳言调役务

    咸阳的 “冬训议坛” 上，烛火映着两卷对立的策论：法家弟子卫鞅的《严役强兵策》主张 “凡奴皆需参训，不得例外”，淳于越的《分役护农论》则建议 “按奴丁技能分役，善耕者助农，善武者参训”。赵承刚踏入议堂，便被两人围住，他带来的秦魏役务案牍，成了辩论的关键。

    “甘庚匿奴避训，正因役务不分轻重！” 卫鞅拍着案几，语气激动，“若凡奴皆训，何来匿奴之说？” 淳于越却摇着《孟子?滕文公上》抄本反驳：“善耕奴丁若强逼参训，农时谁来顾？孟姬备种缺人相助，若能派善耕奴丁帮农，既不误冬训，又不违农时，何乐而不为？”

    赵承忽然起身，将甘庚私田的 “雇工名册” 与孟姬的 “农事记” 摆上桌：“秦地奴丁有善武、善耕之分，魏地农人备种需人相助，可仿‘按能分役’之制 —— 善武者参训，善耕者助农，冬训结束后，助农奴丁可免半亩役税。” 这话让卫鞅陷入沉思，片刻后他点头：“此法可试，但需派小吏监督，防止贵族借机匿奴。”

    散场时，淳于越递给赵承一卷《管子?轻重甲》，指尖点在 “以人为本，以能为用” 的条目上：“役务非为罚，在为民所用。” 赵承接过竹简，在《商君法?役律》旁补注：“冬训之要，在因能授役，官民相济，方得役务、农时两不相误。”

    四、冬训备种藏民愿，变法初心暖寒冬

    深夜的泾阳县寺，赵承将秦地冬训、魏地备种、咸阳议策的本末记入《变法实录》。他先抄录孟姬的 “农事记”，旁注 “魏地备种之困，不在种劣而在吏苛，护种先护农”；再记下甘庚伏法的细节，写着 “秦地役务之弊在不分能，律法需如量体裁衣，因人而异”；最后附上淳于越的 “分役策”，批注 “儒重民需，法重官规，合则役务顺，离则民怨生”。

    烛火摇曳中，赵承想起白日的场景：秦地校场上，善武奴丁练箭的呼喊声，善耕奴丁帮农扫雪的身影；魏地孟姬家，阿大护着粟瓮的模样，农人们一起反驳郑五的坚定。这些画面被逐一刻入竹简，不是冰冷的律条，而是带着烟火气的民生百态。窗外，雪还在下，校场的油灯亮了一夜，孟姬家的粟瓮旁，也摆着一盏小小的油灯，暖着即将播撒的希望。

    赵承将竹简卷好，青铜验奴牌在胸口轻轻碰撞，发出清脆的声响。这声响里，有律法的威严，有农人的坚韧，更有士子的赤诚。他知道，战国的寒冬里，变法不是冰冷的条文，而是让善武者有处练艺，善耕者有处助农，农人的良种能保住，奴丁的技能能发挥 —— 这便是变法的初心，如寒夜里的油灯，暖着每一个人的生计。

    hai