人们用木锄围着苗根松土；孟姬则拿着自制耙子，教王婆“圈根要诀”：“围着苗根画一尺圈，培土一寸厚，圈外挖浅沟，下雨能排水，刮风苗不倒！” 宋九见农人们不用官府工具也能培土，急得跳脚：“你们这是抗官！我要报县府说你们私占树枝！”这时，一阵风吹过，农人们刚培土的粟苗稳稳立着，魏家未培土的苗却倒了几株，孟姬喊宋九：“宋吏，你要是有好竹耙，赶紧拿来，别让苗再倒！” 里正带着县吏赶来时，正撞见宋九想偷拿农人的新扎耙子——他想带回家晒粮。“按《法经·农律》，苛阻春耘、私拿农器者笞四十，倍退管理费！”县吏让宋九退还之前收的粟，又调来新竹耙和木锄。孟姬教大家“竹耙修补法”：“断耙齿用木楔固定，涂漆防腐，还能再用一年！” 王婆握着新领的竹耙，围着苗根培土，粟苗渐渐挺直腰杆，笑得眼泪都出来了：“孟姬，要是没你，俺家的苗今年肯定倒完！”孟姬掏出记事木牍，用炭笔在上面刻：“曲沃立夏春耘，圈根培土见人心。吏若苛阻，再好的壮苗也难抵大风。”这枚木牍后来被赵承出使魏国时发现，收录进《农桑记》，成为李悝变法“春耘助农”的民间实证。 ## 三、支线·淳于越：咸阳辩“春耘”，新法增“耘务教演款” 暮色中的咸阳议堂，烛火映着两卷策论。卫鞅穿着黑色曲裾深衣，手里攥着魏儋的弃耘案牍，眉头紧锁：“春耘是苗情的‘固根关’，弃耘留草、苛阻工具者必须重罚！去年秦国因春耘不力，五十亩苗倒伏，减产二十五石，流民增加十五户，这个教训还不够吗？” 坐在对面的淳于越摇着蒲扇，手里捧着《孟子·滕文公上》，慢悠悠地说：“卫客卿，重罚是为了守耘规，可你看孟姬案——农人们用树枝扎耙、圈根培土，没靠官府也能护苗，这说明农人懂耘、惜苗，只是缺指导。《孟子》云‘民事不可缓也’，官府该帮农人学耘务，不是只罚人。若罚得贵族没钱补除、农人没钱护苗，罚又有啥用？” “不罚就没规矩！”卫鞅把案牍往桌上一拍，“春耘误则苗倒，苗倒则岁歉，岁歉则民饥，民饥则国乱，这个道理你不懂？” “我懂。”淳于越放下蒲扇，翻开孟姬的记事木牍，指着“圈根培土”的记录，“可魏儋弃耘是因佃户糊弄，宋九苛阻是贪财，根源不同，治法该分轻重。贵族弃耘，可设‘春耘补培制’——贵族欠耘一亩，需帮贫户培土两亩，再缴粟半石；小吏苛阻工具，可设‘工具共管制’，农人代表与吏员一起管工具库，领工具需双方核验，破损者当场修补。” 两人正争执不下，赵承推门而入，手里拿着“泾阳春耘核验报告”。他把魏儋的转变、孟姬的遭遇细细说完，道：“卫客卿，淳于先生，可设‘春耘护苗双保制’：贵族弃耘留草，先补除培土，再按比例罚粟，若主动帮贫户堆绿肥，罚粟减半；春耘工具由‘农艺吏+老农’共管，每日教农人辨草、培土，工具破损可申请‘修补贷’，秋收后还粟或出工；弱苗农户，可凭‘田籍’申请‘培土指导’，贵族补缴的粟米优先补他们。” 卫鞅盯着报告上“魏儋补除”的记载，指尖划过竹简上的“绿肥”二字，沉默片刻：“双保制可行，但需加一条——贵族若拒补培土，爵降一级；小吏若克扣工具超两次，削职徙边，永不复用。” “善。”淳于越站起身，对着卫鞅作揖，“卫客卿此举，既守了田律的严，又护了农人的急。《管子·度地》云‘地者，万物之本原也’，春耘的地不分贵贱，变法的规也该护着所有人——贵族有收成，农人有活路，才是真的治得好。” 赵承把“春耘护苗双保制”的条文写在竹简上，旁添一句：“春耘之治，在‘除杂’不在‘弃耘’，在‘培土’不在‘苛阻’。”写完，他想起田垄间魏儋补除的身影、竹耙旁孟姬圈根的笑容，忽然明白：变法不是刻在竹简上的冰冷律条，是让春耘有法可依、工具能到农手，让贵族不疏耘务、小吏不侵物资，让每一户人家都能在立夏后，盼着苗壮根深、秋日满仓。 ## 四、春耘实录藏民心，变法初心护苗稳 深夜的泾阳县寺，烛火还燃着，赵承坐在案前，在《变法实录》上一笔一划地写：“秦昭襄王二十四年春五月，泾阳核春耘，贵族魏儋弃耘留草、佃户偷懒，见张伯等农人苗壮而悔悟，补除培土、减罚粟十石；魏地曲沃，小吏宋九苛阻春耘工具、私拿耙子，赖孟姬、张爷与农人之力揭穿，县吏笞之四十，倍退粟米。” 他放下笔，揉了揉发酸的手腕，目光落在案上的青铜除草铲上——铲刃还沾着新草汁，旁边是魏儋补送的草木灰袋，袋口的麻绳系着农人的“活结”，方便取用。赵承捻起一撮草木灰，放在掌心摩挲，仿佛能摸到春耘的土气，那是泾阳粟苗的气息，是农人汗水的气息，也是变法初心的气息。 窗外传来农人的低语声，张伯还在田埂旁查看培土的苗垄，阿大帮着周甲整理春耘册；曲沃的田边，孟姬正帮王婆把扎好的耙子收回家，王婆的孙儿举着小树枝耙，说要“帮着除草”，惹得两人笑出了声。 赵承走到窗边，看着远处田垄的灯火，心里涌起一股暖流。他回到案前，在《变法实录》的最后，添了一行小字：“春耘除草，为苗稳之基；变法定规，为民生之安。弃则苗倒，培则苗稳，此乃春耘之要也。” 这行字，后来被赵玥修复秦简时
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