的事更需注意——小吏藏铜铃不发，农人们用草木预警自救，可见戍备不仅要‘核’，更要‘便’。《孟子》云‘民事不可缓’，若官府物资能及时到乡，哪用得着农人自己想办法？” 赵承这时推门而入，把“烽燧补备”与“边乡预警”的记录递过去：“臣有一议，可设‘戍备双保制’：其一，秦地烽燧设‘借备报备簿’，私借超三十束需里正签字，三日内未还，由贵族补送双倍；其二，魏地边乡设‘物资双监制’，农人选代表与吏员共管警具，缺料时先借民间器物，官府随后补足。” 卫鞅看着记录上“魏儋补还薪草”“宋吏送还铜铃”的记载，点头道：“双保制可行，再加一条：戍备核验需有戍卒代表签字，若再出现私借不还，贵族罚补还三倍，小吏调离岗位！” 淳于越起身作揖：“善！边备是为护民，不是束民。贵族肯补还，小吏肯整改，农人防得安心，这才是戍防的根本。” ## 四、秋防实录藏暖意，边乡安稳待丰收 深夜的泾阳县寺，赵承在《变法实录》上写道：“秦昭襄王二十四年秋，泾阳三号烽燧，魏儋借薪草未还，督其补还八十束、增送二十束，教戍卒防潮法；魏地曲沃边乡，宋吏藏铜铃，农人种草木设警，后吏送还铜铃，补调木柱。” 案上摆着两样东西：一是陈丈送来的干艾束（烽燧引火用），用麻线捆得整齐；二是孟姬托人捎来的桑木标识（削得尖尖的，涂着松脂），旁附纸条“铜铃已挂好，孙儿说听见铃响就知安全”。 赵承走到窗边，望着远处的烽燧——那里已亮起灯火，戍卒们正按新学的法子架薪草，魏家的家奴也在帮忙；曲沃的方向，隐约能想象到田埂上的铜铃在风中轻响，王婆的孙儿正围着桑木标识奔跑。他提笔在实录末尾添了一行：“戍备之要，在‘补’不在‘罚’，在‘共守’不在‘私用’。” 这行字，后来被赵珩整理东汉藏书时发现，旁边还黏着一小束干艾——是当年三号烽燧的引火物，历经千年，仍带着泾阳秋分的冷香，也带着那个时代最朴素的安稳：烽燧有薪草，边乡有警铃，农人能安心等着来年的丰收。

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