新疆伊犁主考点的 “草原灵韵场景” 测试场，阿合买提正站在模拟草原的平台上。平台上铺着真实的草原牧草，灵韵像草原上的微风，缓慢而均匀地流动，还夹杂着沙漠边缘的干燥灵韵（模拟新疆 “草原 - 沙漠” 过渡带的灵韵特点）。阿合买提常年在草原放牧，早已习惯这种灵韵 —— 他闭上眼睛，像平时躺在草地上晒太阳那样，感受灵韵从牧草中渗出，顺着皮肤进入体内，再随着呼吸循环到四肢。3 分 40 秒后，他清晰感受到灵韵在体内形成 “草原循环”（顺着马蹄踏过的节奏流动），举手示意通过。
西藏拉萨主考点的 “高原灵韵场景” 测试场，卓玛正面对低氧灵韵环境。测试场模拟那曲 4500 米的海拔，灵韵浓度比平原低 30%，且流动缓慢（高原灵韵特性）。卓玛从小在那曲长大，对低氧灵韵适应性极强 —— 她采用藏族传统的 “转经呼吸法”（深呼吸配合缓慢转身），引导灵韵在体内缓慢流动，4 分 20 秒后，灵韵成功抵达丹田，形成稳定循环，顺利通过。
新疆主考点设 5 个草原测试场、西藏主考点设 3 个高原测试场，每个场可同时容纳 60 人，每小时共完成 2400 人考核。截至第二天下午 3 点，新疆 4.5 万考生中 2.7 万人通过，西藏 2.8 万考生中 1.68 万人通过，两地平均通过率 60%—— 这个比例既考虑了高原 / 草原灵韵的特殊性（感知难度略高于平原），也筛选出真正适应边疆灵韵环境的考生。
第三关：体质适配关 —— 针对高原 / 草原环境的特色指标
新藏考生的体质特点与平原截然不同：新疆考生需适应草原的干燥、温差大，西藏考生需适应高原的低氧、强紫外线。为此，两地的体质适配关在基础指标外，新增 “灵韵抗干燥度”（新疆）与 “灵韵抗低氧度”（西藏）两项特色指标，且检测仪器经过特殊调试，适应边疆的低温环境。
新疆伊犁主考点的体质检测区，维吾尔族农民买买提正接受检测。他常年在吐鲁番种植葡萄，体质强度达标（1.7），但灵韵抗干燥度略低（76%，标准 80%）—— 吐鲁番气候干燥，灵韵容易在体内流失。“买买提大叔，您可以在‘灵韵保湿舱’中调整 1 小时，舱内模拟草原的湿润灵韵环境，还会提供灵韵葡萄汁补充水分。” 工作人员引导他进入舱内，买买提喝着酸甜的灵韵葡萄汁，感受着湿润的灵韵，1 小时后重测，抗干燥度提升至 83%，顺利通过。
西藏拉萨主考点的检测区，藏族牧民次仁正接受检测。他常年在阿里放牧，灵韵抗低氧度达标（85%），但体质强度略低（1.4，标准 1.5）—— 阿里海拔高，长期低氧导致肌肉密度较低。工作人员递给次仁一杯 “灵韵酥油茶”（用西藏传统酥油与灵韵泉水熬制），并指导他练习 “高原强身诀”（结合藏族锅庄舞的动作），1.5 小时后重测，体质强度提升至 1.55，成功通过。
新疆主考点设 30 台、西藏主考点设 20 台特制体质检测仪，每小时共完成 2000 人考核。截至第二天深夜 11 点，新疆 2.7 万考生中 1.62 万人通过，西藏 1.68 万考生中 1.008 万人通过，两地平均通过率 60%—— 新增指标精准适配了边疆的自然环境，避免因通用标准错失适合草原 / 高原修仙的考生，也为后续修仙方向提供参考（如买买提适合 “绿洲灵韵” 方向，次仁适合 “高原灵韵” 方向）。
第四关：心性测试关 —— 民族生活场景 + 边疆责任情景
两地的心性测试关，深度融合民族生活与边疆责任，设计了贴合新藏考生的情景，摒弃了平原的都市 / 农耕情景：
新疆情景（草原生活 + 民族团结）：
草原灵韵突然紊乱，你的毡房与邻居（其他民族）的毡房同时面临危险，是否愿意优先帮助邻居转移？（测试民族团结意识）
外来商人想低价收购你家的灵韵牧草，却计划高价转卖，是否愿意拒绝并告知其他牧民？（测试诚信与集体意识）
西藏情景（高原生活 + 边疆责任）：
高原灵韵监测点出现故障，你作为考核者，是否愿意暂停考核，协助工作人员前往偏远牧区修复？（测试边疆责任感）
外来游客因高原反应导致灵韵紊乱，语言不通且不愿接受治疗，是否愿意用藏族传统方式安抚并帮助他？（测试耐心与文化包容）
新疆考点的情景舱内，阿合买提正面对 “民族团结” 情景。他想起去年草原雪灾时，汉族邻居帮他转移羊群的经历，毫不犹豫选择 “先帮邻居转移毡房”，还模拟了哈萨克族传统的 “叼羊救人” 动作（用灵韵模拟