风闲云长老果真如姜衍院长所言，性情淡泊，不喜多言。大多数时候，他只是静静地坐在自己的躺椅上，翻阅着那些似乎永远读不完的古旧典籍。只有当凌云遇到某些实在无法理解、或涉及极其冷僻知识的问题时，他才会简略地指点一二，往往寥寥数语，便能切中要害，让凌云豁然开朗。这种“师傅领进门，修行在个人”的教导方式，反而让凌云感到十分自在。
凌云首先重点研读了关于地仙境的典籍。
仙道九境，凡仙为始，地仙乃是由凡入仙的第一个真正意义上的蜕变关口。根据典籍记载，地仙与凡仙的本质区别，在于对“法则”的掌控程度和应用方式。
凡仙境，修士初步感应、吸纳、运用天地法则之力，将其转化为自身仙元，强化道体神魂，施展神通。但此刻的运用，更多是“借用”和“模仿”，如同孩童挥舞巨锤，知其力而难精其妙。
而地仙境，则要求修士至少将一种基础或衍生法则，领悟到“意境”层次，并初步将其与自身道基、仙元、乃至神魂相融合，形成独特的“法则领域”雏形。在此领域内，修士对相应法则的掌控力将大幅提升，仙元品质也会发生质变，转化为更契合自身之道的“地仙元力”。同时，寿元会有一个飞跃性的增长，达到数万载。
“法则意境……法则领域雏形……” 凌云若有所思。他早已触及甚至超越了“意境”层次。混沌之道包罗万象，他对多种法则的理解都已颇深，尤其是空间、寂灭、生命、以及新得的“秩序”法则。但若要选择一种作为地仙境的“主修法则”来构建领域，却有些犯难。
混沌本身并非一种具体的法则，而是一种状态和理念。直接以“混沌”构建领域？闻所未闻，难度也必定超乎想象。
“或许……可以尝试以‘空间’为核心？” 凌云考虑着。空间法则较为常见，且与他的混沌之道兼容性极高，混沌本就包含空间维度。他对空间法则的感悟也颇为深刻，有空间源核作为基础。
但他很快又否定了这个想法。太普通了。以空间为核心构建的地仙领域，在仙界比比皆是，虽实用，却难以将他的优势最大化。
“或者……以‘秩序’为核心？” 这个念头冒出。新得的“混沌·秩序符文”蕴含独特的秩序法则，且与圣辉印记有关，层次极高。若能以此构建领域，想必威力不凡，且对逆序污染等混乱力量有极强克制。但风险也大，秩序法则本就深奥，他领悟的这部分又源自圣辉，容易引起不必要的关注。
思来想去，凌云决定暂时不定方向。地仙领域的构建并非一蹴而就，需要在突破过程中不断感悟和调整。他目前的首要任务，是将凡仙境后期的修为积累到圆满，并尽可能深化对各种法则的理解，尤其是“混沌·秩序符文”所代表的复合秩序法则，以及《混沌归一诀》的后续推演。
除了地仙境的典籍，他也广泛涉猎了上古符文体系的相关记载。
天道院藏书阁中关于上古符文的记录，大多残缺不全，且语焉不详。上古时期，似乎存在着一个高度发达、以符文为核心的修炼文明，他们创造的符文不仅仅是力量的载体，更是直接沟通、驾驭、甚至定义法则的工具，其精妙与威力远非当今流行的阵法、禁制、符箓体系可比。
凌云从那些残篇断简中，依稀看到了一个恢弘时代的影子。有记载称，某些强大的“道纹师”或“神符使”，能以符文改写一地规则，点石成金，化水为火，甚至构筑独立的法则空间。但那个文明似乎在一场席卷诸天的浩劫中突然衰落，大量传承断绝，只剩下些许碎片流落各方。
这些记载，与圣辉研究所、逆序之力的出现，在时间线上似乎有所重叠。凌云怀疑，上古符文文明的衰落，或许也与监督者机制内部的冲突、或者“净化派”的实验失控有关。
“符文……直接定义法则……” 凌云看着自己掌心若隐若现的“混沌·秩序符文”，若有所思。这枚符文，似乎就带有一些上古符文的特征，是大道法则的直接显化与凝聚，而非后天描绘的符号。只是它目前还很原始，主要功能是稳固道基、增幅特定属性，距离“定义法则”还差得远。
“或许，当我对秩序和混沌的理解达到更高层次，这枚符文还能进一步演化？” 一个模糊的念头在他心中升起。
关于“混沌”的记载，则更加稀少零散。大多出现在一些描述宇宙起源、天地未开的古老神话或哲学思辨中。有典籍提到“太初混沌，一气化三清”，有游记记载某处绝地残留着“鸿蒙未判之气”，更有一些偏门学说认为，当今诸天万界的法则，都是从最初的“混沌母海”中分化、衍生而来。
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这些记载虽然玄乎，却与凌云的混沌之道隐隐印证。他将这些碎片信息与自身感悟相结合，对《混