戴宗带回的密报，用最冰冷的文字描述了这桩足以颠覆草原信仰的“神迹”。
一瞬间，赤牙部使团炸了锅。
前几日因流星雨和圭表而动摇的信仰，此刻被这来自万神庙的恐怖异象瞬间拉回，并且以十倍的狂热反噬。
“神狼泣血！这是神狼在哭泣！”
“是我们的背叛，激怒了神明！”
几名年轻的随行祭司面色惨白，浑身颤抖地冲出营帐，朝着北方跪地叩拜，额头砸在冻土上发出沉闷的响声，声嘶力竭地忏悔。
他们当即收拾行囊，叫嚷着要连夜北返，向大祭司请罪，平息“即将降临的神怒”。
骚乱如瘟疫般蔓延，刚刚萌芽的秩序岌岌可危。
然而，秦溪的反应比骚乱更快。
她并未派兵镇压，也未出言辩驳，只是平静地传下两道命令。
第一，封锁消息，任何试图冲出归仁堡者，暂时收押。
第二，命人在讲学堂外，立起一面巨大的木板墙，用黑漆涂得油光发亮。
墙的正上方，用白灰写着一行醒目的大字：“你想念谁？写下名字，我们替你念。”
这便是“哭墙”。
起初，无人理会。
草原汉子将悲伤藏于心底，付诸烈酒与弯刀，岂会在这莫名其妙的黑板上涂鸦？
他们只是用混杂着鄙夷和困惑的眼神，远远地看着这面孤零零的墙。
直到傍晚，那个曾送给秦溪星图的赤牙部少年，在经历了整整一天的恐惧与挣扎后，终于鼓起勇气，偷偷溜到墙边。
他从怀里摸出一截烧剩的炭条，颤抖着，用刚学会的、歪歪扭扭的汉字，在黑板的角落写下了两个字——阿妈。
他写完便跑了，仿佛那是某种禁忌的仪式。
次日清晨，当使团众人被允许走出营帐时，有人惊奇地发现，那面黑墙上，少年的字迹旁，多了一行清隽秀丽的蝇头小楷：“阿古拉，生于丁未年，卒于庚戌春，葬于白石坡南麓。”
信息精准无比，仿佛镌刻在墓碑之上。
那少年恰好路过，看到这行字，整个人如遭雷击，呆立当场。
他从未想过，自己随口向汉人讲师提过一次的母亲，竟会被如此郑重地记录下来。
那不再是一个模糊的称呼，而是一个有生卒、有归宿的、完整的人。
他双膝一软，跪倒在地，脸贴着冰冷的木板，压抑了一整天的恐惧、委屈与思念，在这一刻尽数爆发。
他不再呼喊神狼，只是反复念着那个名字，嚎啕大哭，声震营垒。
整支使团，为之动容。
那些原本狂躁不安的护卫，看着痛哭的少年，眼神中的狂热渐渐褪去，取而代之的是一种更为深沉的、共通的悲伤。
中军帐内，刘甸听着秦溪的汇报，指尖轻轻敲击着桌面。
“情绪如洪水，可导不可堵。”他但只抚慰人心还不够，朕要让这股力量，为我所用。”
他当即授意，启动“亡名录工程”。
以哭墙为基础，正式征集草原各部，无论是战死、流放、失踪，还是因饥荒、疾病而亡者的姓名，由鸿王府典书官统一编纂成册，定名《北疆罹难民籍》。
刘甸的承诺更是石破天惊：每录入一名逝者，其在世亲属，可凭此记录，在归仁堡领取三日口粮，并获得一页誊抄逝者信息的资格。
这道命令，彻底改变了游戏的规则。
消息传出，那些原本对识字抱着顽固抗拒态度的老人们，第一次动摇了。
粮食是生存的根本，而为一个逝去的亲人留下永恒的名字，这种诱惑，甚至超越了对神明的敬畏。
一时间，白发苍苍的老人牵着孙儿的手，中年汉子背着干瘪的粮袋，纷纷涌向哭墙，争相报上那些深埋心底的名字。
拓跋烈始终冷眼旁观。
他认为这是汉人收买人心的伎俩，廉价而虚伪。
直到第三天，他在人群中无意间瞥见了秦溪整理出的一份初稿。
名单上，一个熟悉的姓氏让他瞳孔骤缩。
他一把夺过名录，手指颤抖地划过。
赫然七个名字，全是他母族之人！
后面的备注小字清晰无比：“因‘通汉’罪名，阖族被拓跋宏焚于祖祠。”
他脑中“嗡”的一声，仿佛被重锤击中。
他只知母亲一族获罪，却从未想过，他们的名字会以这种方式，出现在汉人的名录里。
他沉默了许久，久到周围的人都感受到一股冰冷的压抑。
他从秦溪手中拿过一支笔，走到新设的登记台前，翻到了空白的一页。
在数百道目光的注视下，他蘸饱浓墨，一笔一划，写下了他母亲的名字。
最后一笔落下，锋利的笔尖竟生生