“咱们这些人，毕竟是方外之人，不知道你还记不记得当初我给您的告诫。
贫道这些年看过太多人受宠，也看过太多人失宠，说真的，我最佩服的就是刘混康。
官家虽然要求他留在宫里，可是他却坚持远离朝野，倒是有几分他们祖师爷的风范。”
上清派的祖师爷陶弘景，号称山中宰相……
吴晔自然知道刘混康，这位放在后世史书中，也算是茅山上清派重要的祖师，也是改革茅山的一代大师。
他主动拥抱时代的变化，不再固守上清派的存思之法，而是拥抱内丹和符箓体系。
茅山上清派因为他的改革，从一个只服务贵族的宗派，成为后世著名的符箓三山之首，还在龙虎山之上。
徐知常的意思，吴晔明白。
他是想劝自己超然物外，不要过多去蹚庙堂上的浑水。
徐知常能说出这话，代表他真把吴晔当成朋友，或者一个能提点的后学。
这个人情，吴晔是认的。
不过他却不认可徐知常的理念，从来避世都不是什么好主意。
陶弘景够超然吧，号称山中宰相又如何？
面对朝堂中，梁武帝萧衍疯狂崇佛，他在山中不一样感受到来自于佛门的威胁？
为了法脉延续，茅山上清派一代祖师，却不得不身披袈裟，羽化仙去。
这对于道人而言，已算屈辱。
山中从来不是净土，道人也好，僧人也罢，那些真正为了法脉延续之人，都主动融入这大争之世。
斗争之中，大道乃生。
吴晔虽然自嘲庙鬼，苟且求生。
可他也有自己想要坚持的东西。
但这些，他不会和徐知常说，只是笑笑。
“先生有陛下庇护，却也不用担心太多。
不过自古以来，君王之心如风雨，飘摇无定。
先生就算有自己的坚持，也当避其锋芒才对。
朝堂上那些人，才是真正吃人不吐骨头的魔王。
哪怕您真就是谪仙降世，这世间，还缺屠佛灭仙之人？”
徐知常十分认真地为吴晔开解，终于换来吴晔默默点头。
他也不知道吴晔有没有听进去，但好歹自己也尽力了。
“关于科仪一事，我跟林道友也有磋商，所以……”
徐知常将话题转到道教本身的事务上，两人自然而然不去提拜帖上的事。
吴晔得了权柄，关于道教的改革也开始执行下去。
如今皇帝没有确立道君皇帝的身份，吴晔也不好以神霄派的名义开始号令天下道门。
但在汴梁，许多道观，已经开始诵读神霄经典。
尤其是玉枢宝经，作为一门集合理论，体系和修行方法的经典。
皇帝一道圣旨，天下奉行。
而伴随着圣旨奉行下去的，让许多道士哀嚎的，却是一种奇怪的文字。
这些文字的笔画简单，却让许多人看不懂。
这种文字，名曰：简体字！
道士们一开始很反感这种文字，认为失去了文字本身的美感。
可是一个大道至简的名头，却让这些道士对简体字多了一层独属于道门的文字的归属感。
凡天下道士，必须学习简体字，天下道门经典，日后以简体字书写。
吴晔在皇帝圣旨的基础上，以自己的权柄，做了如是的命令。
他是天下道门领袖，他的命令必须得到执行。
而具体的执行人，就是徐知常。
徐知常对于自己目前的生活，也有归属感。
他虽然受宠，但以前却没有那么大的权柄，能真正管理天下道门。
简体字推广，普及，是从汴梁开始，从上往下……
这其中涉及了不少利益，也让他吃到不少好处。
吴晔的为人，在他让人办事中，也逐渐体现出来好处。
关于这份好处，他从不插手，只要你将事办好！
该吃的好处你尽管吃。
听着徐知常的汇报，吴晔十分满意……
在道门中将简体字推广出去，果然朝中虽然有文人反对，但少了许多。
他们以为这只是道士们自娱自乐的一种工具，可是只有吴晔明白，简体字一定会走出道教的范畴，逐渐取代繁体字。
因为文字，本质上只是一种信息的载体。
在文人垄断了信息的传播权的时代，人们就如当今的道教一样，只会拼命抬高知识入门的门槛，而不是将知识传播出去。
可是一旦简体字传播开来，更加简便的文字载体。
简便的意义，远远超过所谓的美感等附加意义。
吴晔现在要做的，就是点燃星火，然后静静地等待它们从道观中，传到人民中去。
信息传播