第一重功法乃是在成就金丹的一瞬无师自通，不劳费心修习。往后的道路，却无此便利可享了。
将整个法门疏通一变，归无咎心中一振。
自第二重开始，果然自家的“空蕴念剑”和原先显示出几分不同来。
第一重功法，新旧神通俱是成就三剑，但只是威能大小有所变化；而第二重功法，原先的剑法是成就六剑；而归无咎所成的新功法却是成就七剑，平白多出一柄剑来。
不但如此，那第七剑似乎和前六剑也稍有不同。似乎一旦炼成，便拥有了某些前所未有的妙用。
但单单揣摩其文字，并未能尽知其奥。到底有何功用，还要等归无咎真正修炼到那一步再说。
归无咎这番仪态，吾鞠道人却是会错了意。
在他看来，归无咎藏于瀛水台已久，对于门中之事一无所知，故而才一副全神贯注之貌观看大比。
于是主动搭话，笑言道：“归师弟对于门中大比之章程，恐怕知之甚少。容为兄为你分说一二。”
归无咎也只得笑着应下，听吾鞠解释其中关窍。
金丹境中大比，分为三步。这第一部分，便是眼前阵门中斗得不亦乐乎的比试了。
这一试号称“夺六阵”。所有修士分别经历六道阵门考验，考察其神志、悟性、丹力、神通、遁速、旁门等六个方面。
六项综合考量，得以位列前三百者，便可进入复选。除此之外，六项总和虽不入前三百，但是任意一项能够进入前十，同样可以进入复选。
只消进了复选，便能得到门中赏赐，至此可以将《正经》一部的全本赐下，观其参研之效，再决定是否授以《大藏》，为接下来冲击真传之位奠定基础。
除却那些实惠赏赐外，凡是进过复选之人都会赐下一件华美红袍。
这件红袍所显露的尊荣非同一般。因为哪怕你只侥幸进过一次复选，也几乎笃定算是门中排名前十分之一的精锐。得之者无不珍而重之，俨然成为真传弟子之下的一个次精英阶层的代表。
归无咎省悟，他方才闲逛时，确实见到一批修士身着红袍，襟袖处还刺着四个字“登堂入室”，寻常弟子见着此辈往往多加尊敬，原来是如此缘故。
不过平心而论，云中派选拔之法，确实有几分门道。
归无咎赞道：“这考核之法既选出了综合实力最强的弟子，又不曾逸漏了偏至之才，的确是一道良法。”
孟慛闻言脸上泛起几分喜悦，竟冲着归无咎一拱手。
这铨选之法是他向瀛水上真建言，改革施行，为云中派这些年低阶弟子的平均素质逐渐提高，立下了不小的功劳。
至于此法实际上是由他的一位弟子向他提出之事，却无关紧要了。
初选完成之后，又有两道比试同时进行。
其一，是进入复选的三百余名弟子抽签邀斗，排出三甲和前十的座次；
其二，是十二位真传弟子循环比斗，排定座次。
其中真传弟子之试，是历届大比的重中之重。
这两步完成，大比尚有最后一关：复选的三甲，会各自获得一次向真传弟子挑战的机会。一旦战胜，便能夺取其位。
但是这一关极少会发生意外，哪怕是排名最末的真传，自家位置都守的极为牢靠。上一次真传弟子被复选弟子踢落，已然是二百年前的事情了。
孟慛见归无咎只是倾听，极少回话。便知归无咎身份特殊，自有其矜持。于是介绍完大比的大致情形之后，微微一笑，便不再言语。
归无咎乐得如此，当即凝神内化，修炼空蕴念剑的进程极为顺利。
忽忽两日过去。
归无咎丹田中第四枚法剑，已经凝化出一丝小小的剑尖出来，透出一丝凉意。丹田之中另有无数丹气循环往复，周游一百零八周天后，被那剑尖吸纳一丝精蕴。
随着一阵炮响，近千道旌旗挥动，大比进入了第二阶段。
归无咎自定中退回神意，观望道场正中升起的四座陡峭山峰。
这四峰之间构成一道禁阵空间，纵横里许，正是诸真传弟子的比试之处。
云中派金丹真传虽然远远不是归无咎的敌手，但对于其能够达到何等程度，归无咎心中甚是盼望能够得到准确的答案。
先前见识了上一届金丹初期真传中排名第九的金缘权，此人之修为，未能入得归无咎法眼。不知三重境中，各自排行前三之人，会达到何等程度。
正在此时，却见一人骑乘者一只黑色异兽，遥遥靠近牌楼。
那黑色妖兽相貌丑陋无比，相貌大约近乎于一只大了六七倍的土狗。不过乘坐此兽的青年，却一身华服，腰刮玉珏，青色长发及肩，相貌甚是清俊。
他服饰虽然特立独行，但头上所佩束发之网巾玉簪，却明明白白显示是真传弟子之制度。
观其修为，是金丹后期境界。
这人在百丈之外遥遥停驻，