太乙混元祖师想见见管明晦,因为听樊子的描述,这个天魔很不一样。这个世界上的很多法脉传承,都来自于其他世界。有的是灵空仙界下来的谪仙带下来的,有的是其他佛国净土的佛菩萨带下来的,也有其他世界的天魔传下来的。五台派有魔教的功法,虽然不低,但也没达到绝顶级别。大约在南宋时期,太乙混元祖师得到了一部玄门道书,也不是绝顶级别。太乙混元祖师这么多年也设法招请感应过异域天魔,但基本上都是像迷天七圣那种化身下界,帮忙办事,办完事收了供品就回去。个别天魔愿意传授功法,不但需要大量的牺牲献祭,传下来的功法水平也不是很高,都不如他们现在已经有的。樊子把他学到的《秘魔三参》一部分功法说了出来,许飞娘曾经跟三凤交好,立即就看出这确实是最正宗的魔法,而且来自于天界。“三凤当年说过,她这套魔功来自于月儿岛连山大师,连山大师当年为了普度旁门,当然也包括魔教,特地寻到一部上乘魔经,参悟魔法。连山大师找到的那部原本叫做《天魔秘笈》,参悟之后做的笔记名为《秘魔三参》,我看三凤使用过两回,这确实就是最正宗的天魔秘笈功法!”太乙混元祖师问:“那位魔尊大圣的尊号怎么称呼?”樊子说:“我问过,大圣说天魔尊号不能轻易示人,被人知道之后,称颂法号便能生出种种秘魔感应。初时只让我以‘幻灭魔尊’称呼他,直到神剑练成之后,才说他曾经在这个世界上转世投生,在一位甄姓散仙家里,俗名一个艮字,叫我不要轻易说与别人。”通常无相神魔都是无名无号,一旦有了名字便有名有号,若有人将执念挂在他们身上,他们便会显相,继而丧失神通,堕落沉沦。一切阴魔、秘魔之类的,都是如此。他们来无影去无踪,不让人感到他们的存在。越多人的执念锁定在他们身上,他们越容易显相,真正最顶级的无相魔神是完全未知,不可知,不可锁定的,连一切绰号,称呼都不能有。像哈哈老祖炼制的这十二都天煞魔,虽然是阴魔一类,其实也已经显相,哈哈老祖通过祭炼,让他们介于有无相神魔之间,丧失了无相神魔部分无影无踪的神通,但也多了不少有神魔的神通。天魔的名字也不能轻易示人,否则容易被诸佛菩萨以及其他修士天魔对付,通常只报一个尊号,一旦示人便代表着要在这个世界传承法脉,最常见的是出现在经书上,用来增加信徒的信心和感应。太乙混元祖师听说这魔王连自己这一世的俗家真名都报出来了,心中更是欢喜,料想这位魔王有意在这个世界开辟道统。算到了魔王的根基,他还想称称这魔王的斤两,到底够不够开辟道统的,如果不够,也可以拿来炼剑。他把甄艮这个名字代入推算,果然一切前因后果,命运气数全部严丝合缝。甄艮当年确实死在南海底紫云宫门前,后来被迷天七圣带回天界,成了天魔。太乙混元祖师在卦象上显示出来的就是这位魔王在那一天,在南海弃了这一世的肉身,回到魔界......管明晦故意把这一段“履历”说出来,就是要扰乱视听,把天魔的身份坐实。樊子回到西台山,在坛前默默祷告,说自家师祖想见他。管明晦施展魔道大法,整个洞室突然间腥风涌起,血色光芒填满每一处角落,一圈圈的魔光如潮水般将樊子淹没。他在魔光之中现出淡淡的化身,是甄艮的容貌,天魔的气象,居高临下瞪着樊子:“你那师祖可没安什么好心,他想要试探我,然后将我捉去炼入他那天魔诛仙剑中,是也不是?”樊子赶紧否认:“我师祖绝无此意呀!他只是看您帮我炼成盖世神兵,又传我魔道神功,特别想感谢您.....”“胡说八道!”管明晦怒声打断樊子的话,“你师祖今天提了我‘幻灭魔尊’的名号十八次,提了我‘甄艮”的本名六十二次。我都能够感应得到。而且我还从中感受到了怀疑、猜忌、贪婪、蔑视......他分明就是没安好心!”樊子生怕得罪了他,急忙替师祖解释:“师祖过去没听过您的尊号,也没见过您的面,有些疑虑也是可能的,他应该是跟别人谈论您的时候……………”管明晦用魔光凝聚出的身躯,高达数丈,这时候,一颗巨大的头颅探下身来,比樊子的身体还大,双目中魔光闪闪:“你敢不敢向我发誓?如果你师祖对我不怀好意的话,你就把你的元神献祭给我?”樊子听完,一阵犹豫,他还真不敢,谁能保证太乙混元祖师到底是安的什么心?他只能从他的角度去看,去想,应该是好心,但是也不敢拿自己的命去赌。管明晦只是吓唬吓唬他,重新回到法坛之上,端坐于魔光之中:“这五台山上,如今好多人都在议论我,我都能感应得到。”樊子赶紧拍他的马屁:“魔尊神通广大,让弟子真心崇拜。”管明晦跟他说:“我不相信他们,暂时也不会见他们,我只见那些依着我的法,练成本命神魔的人。”正统魔教的徒众都有本命神魔。本命神魔有两种意涵,一种是从小就信仰的,或者是根据生肖属相八字匹配的魔神,是外在的天魔或者神魔。比如十二生肖每一年都有一个本命魔神,还有六十甲子魔神,五行魔神,天上星宿、星座、星次魔神。只要是魔教信徒,总能找到一个可以从小信仰、庇护自己的魔神,有事就求他保佑,没事也可以求他,许下愿望,献上祭品,让他自己升官发财,甚至诅咒仇敌,隔空
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