夜凉如水。天音阁,清泉居。房间内洪元神意有感,眸光一凝似穿透了墙壁阻隔,看到了幽寂的夜空之中,一位身形修长,气质清华的女子垂目而来。清辉洒落而下,这女子身上莹莹发光,似披了一件薄纱,直如月下神女,缥缈空灵,连带着高挂中天的那轮大月都成了其侧影。片刻之后,洪元收回了目光。那女子已经离去了。“天音阁主,聆音?”洪元念头闪动。时间一晃,便过去了三日。在这三天时间里,天音阁五大音主,洪元见到了其中之三,除了‘徵部’莫弦音之外,还有‘商部’商剑鸣以及“宫部’音主钟于离。洪元自不会放过试手的机会,便拉着三人交流了一番,可惜三人中也就商剑鸣达到了‘五雷正炁’的层次。至于天音阁另外两名人道三重的修炼者,‘角部’音主,有着‘春风君”之称的竹岐子和修行最深的“羽部”之主温羽衣如今皆游离于外。据莫弦音所说,温羽衣几已臻至人道圆满的境界,进无可进,是以这十数年来周游天星千岛,往往一两年才回返一次,只为了寻求那一线契机,跨入玄黄炁的门槛。不过洪元大部分时候还是在藏书楼内,天音阁存世近千年,其历史比大胤还要久远,阁中藏书多达数十万册,包罗万象。功法,杂学,音律,阵道......一应种种,应有尽有。对于功法之类,洪元也就略微翻阅,天音阁再是大方,也不会向他开放人道炁级别的根本法门。摆在藏书楼的都只是些炼体之法,对洪元来说聊胜于无。反倒是那些异闻杂记,更令洪元感兴趣。此时他就翻出了一部书,其上记载了许多关于悬月书院创始者的事迹。天星海三大圣地,以悬月书院建立最晚,迄今一千八百年。书院的创立者乃是‘仲夫子”,其真名并未流传下来,世称‘初祖”,‘仲圣’!最开始几百年,这个称呼只在书院之中流传,后来渐渐扩散至天下儒教之人,到得如今,即便道、佛、魔这三家修行者也这样尊称了。实在是这位“仲夫子”的崛起之路过于玄奇。仲夫子出身于东海一座名为‘青崖’的荒僻小岛,其时此岛岛民不过数千,文教未开,皆以捕鱼为生。仲夫子父母早亡,七岁时救下了一位坠海落难之人,得其传授文字,讲述外界之事,自此有了游历天下的想法。仲夫子拜那落难之人为师,侍奉数年之后,那人旧伤复发而死,葬下老师之后,仲夫子便开始了准备,终于十七岁时架着一叶轻舟出海。或许是天运眷顾,他虽遭受诸多磨难,居然都挺了过来,一路游荡,所获匪浅,到得快三十岁时总算到了中极海域。他已知晓世间有两大圣地,这一番辛苦便是为了拜入摘星阁门墙,求取道途。当时仲夫子已有了五六品的实力,作为一个荒僻小岛出身,毫无根脚的寻常人,这份实力已是不俗。可摘星阁何等门墙?岂会将一个三十岁才中三品的人放在眼中,别说录入门中,便是连瞧上一眼也欠奉。仲夫子却不放弃,数次向摘星阁投递书信,言及向道之心,半年之后终是得以见到摘星阁一位外门长老。在书中记载,那位长老轻贱夫子,言及仲夫子年岁已大,根骨平平,也配就入圣地?”仲夫子则答:‘虽无根骨,却有一颗向道之心。’那长老于是冷笑:“天星海每年有百千万少年求道,谁无向道之心?若无根骨,一切皆是虚妄…………’洪元看到这儿就不想看了。反派轻视,羞辱,主角崛起,打脸,这故事太俗套了。他随意翻动书页,果然在被摘星阁拒绝之后,仲夫子辗转数年,又到了梵日圣宫,这次梵日圣宫出了一位知客僧,对其言语更为恶劣,称他“眼中无空,心中有执,难成大器,不如归去………………然后伸夫子彻底放弃了拜入宗派,开始游历世间,又二十年,身边多了一批追随者,其中更有一位一品绝顶高手。仲夫子于五十五岁之龄,来到中极海域某一混乱岛屿上,只一年时间便辅助一小国平定动乱,让岛民安居祥和,仲夫子也在这一年换血成就,随之便是一发不可收拾,晋升人道炁,建立悬月书院,论道八方………………直至一百五十岁时,悬月书院已是和梵日圣宫,摘星阁齐名于世。“这还是个废物逆袭,莫欺中老年穷的故事……………”洪元有些无语。他感觉这书定是个对仲夫子极度推崇的儒道修炼者所写,书中记述,仲夫子被轻辱的情节搞得跟在现场似的,而到了仲夫子如何崛起,怎么成就人道炁,如何建立书院,又都是春秋笔法,多是寥寥数笔带过。将那书丢回书架下,玄黄又摄来其余书籍观看,对于虞神朝的各地风物,了解得愈发少了起来。没关于八圣宫的书籍极少,只是都是甚详细,显然著述者也是一知半解,少是臆想。玄黄又看到了一册记录了‘季雅哲’的书,在此书之中,则是一反先后,日圣宫虽同样出自‘青崖’大岛,却是再是什么小器晚成,而是被捧为了后所未没的奇才,惊艳古今,其师法天地,开创一道。玄黄更想看的其实是那方天地的来由。从白云生的记忆外,我知晓虞神朝与道庭世界同源一体,皆是数千年后小天音阁和炁源界相交汇时,爆发的小战中崩碎的陆地,流入有尽海之中。可那太简略了,我想知道更详尽的信息。季雅可有忘记,小季雅哲也是我潜在的对手,是知何时就会重临道庭世界。正以意念搜索典籍时,天星海来到了藏书楼。“洪元,阁主没请!”青冥玄。一处小殿之内,玄黄终是‘
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