洪荒天地间，清风拂过不周山巅的天庭云海，精纯的混沌灵气顺着三界脉络缓缓流淌。
在凌霄与瑶池二人执掌的天庭秩序规整下，巫妖大战的硝烟早已散尽，龙凤麒麟三族蛰伏归心，玄门诸圣坐镇各方。
魔域虽在混沌边缘暗中积蓄力量、蠢蠢欲动，却暂无大规模入侵之举，整片洪荒都笼罩在一种平和而有序的静谧之中。
这般安稳，是洪荒开天辟地以来少有的长治光景。
可平静之下仍有两处地界，暗藏着不易察觉的波澜，牵动着各方大能的目光。
一处是人族疆域愈演愈烈的百家学说之争，一处则是妖族旧部与北海鲲鹏之间，纠缠了数万元会的陈年旧怨。
也正因整体格局太过安稳，人族疆域与妖族内部的细微变动，才格外引得各方大能侧目关注。
先说人族疆域，自封神结束，商朝和周朝先后因为各种原因，或衰落，或选择放纵，使得大大小小的诸侯国林立而起。
但人多就得出事，国多也同样不例外，人族生灵在修行悟道之余，开始跳出单纯的修炼桎梏，探寻天地法理、处世之道与族群存续之理。
短短上百元会，各类学说如雨后春笋般涌现，渐渐形成了波澜壮阔的百家争鸣之盛景。
道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等诸多学派各执一词，弟子门人游走诸国，开坛讲道、传播主张。
诸侯们为富国强兵、争夺疆域周边霸权，纷纷引入各家学说推行变法，昔日平和的人族疆域，渐渐被论道之争的锋芒与诸侯征伐的硝烟笼罩。
在诸多学派之中，儒家的势头一骑绝尘，成为百家之首。
儒家创始人孔子，自与老子论道，受到老子大道无为、天人合一思想的点拨，彻底完善了自身儒道核心。
他将仁、礼、德的俗世理念，与洪荒人道法则深度相融，摒弃了单纯的世俗法理束缚，融入修行心境、生灵共情与气运滋养之道。
此后，孔子周游人族诸国，遍历山河沧桑，潜心修心悟道，将儒道思想深深扎根于人族血脉之中。
凭借人道气运的磅礴加持，不过数十元会，孔子便一举突破桎梏，踏入混元金仙境界。
要知道，大道退隐之后，混元金仙本就是洪荒极少有人能触及的修行高峰，需对大道法则有极深领悟方可突破。
除了天庭和玄门中的一些天赋极佳之辈、底蕴深厚之人，大部分走的都是准圣之道。
孔子以人族俗世学说为根基，不走玄门正统修行路径。
仅凭人道感悟与心境修行便破境成功，足以见得人道气运之盛，也让其余学派备受刺激。
法家主张以法治国、强化王权，精研刑律与规则。
墨家兼爱非攻，擅长机关炼器、防御护道。
兵家则是精研战阵杀伐、谋略布局，助力诸侯征战四方。
各家弟子为弘扬自身学说，更是相互辩驳、互不相让，甚至在人族城池之外当众论道，言辞针锋相对，学派间的摩擦日渐加剧。
诸侯们依托各家学说变法图强，相互攻伐吞并，人族春秋乱世的序幕就此拉开，后续战国纷争的苗头也已隐隐显现。
战火虽仅局限于人族疆域，却也让不少潜心修行的大神通者，投来了关注的目光。
不过这份关注，也仅止于观望而已。
三清、女娲等玄门圣人端坐道场，偶尔垂眸扫视人族疆域，只将这番纷争视为人族发展的必经之路，是人道气运沉淀、生灵心智开化的必然过程。
镇元子、冥河等地道圣人，更是无心干预俗世纷争；就连天庭也未曾出手干预。
凌霄的心中更清楚，人道发展自有其规律，百家争鸣与人族内斗，皆是人道成长的磨砺。
因此只需维持三界整体秩序，不令战火蔓延至洪荒灵脉、扰乱轮回即可。
唯有平心偶尔关注人族战乱亡魂，确保其能顺利入冥界轮回，不生怨灵祸乱世间。
相较于人族的明争，妖族的动静则更为隐晦，也更加让老一辈洪荒大能上心。
毕竟自凌霄化身逆转时间长河，回溯妖族本源印记，复活了帝俊、东皇太一、羲和、常曦等一众妖族核心强者后。
妖族残部便尽数归位，重回太阳星驻守，重整妖族军阵。
在天庭统领下，妖族镇守洪荒星域边界，征讨混沌诸天的战事中也是屡立战功，族群势力已然重回巅峰。
可这份安稳之下，却藏着一桩巫妖大战遗留的刻骨旧怨，源头便是妖师鲲鹏。
想当年巫妖大战正值关键阶段，妖族与巫族在不周山畔决一死战。
帝俊与太一率妖族顶尖大能对阵十二祖巫，战局胶着、生死一线。
偏偏在此时，鲲鹏临阵脱逃，还卷走妖族至宝河图洛书，导致妖族失去阵法核心，战力大损。