这股不同寻常的、带着“秩序”与“调和”倾向的力量介入，自然引起了早已将整个乱世视为自己“养蛊场”和“债务牧场”的邪神“常灰”的警觉与不悦。
“哼，装神弄鬼！”邪神在混沌巢穴中冷眼观察，祂能感知到那些干预力量背后熟悉的、令人厌恶的“秩序”气息，与心宽仙宫那帮“重伤闭关”的家伙同源。“说什么重伤闭关，果然都是演戏！竟然派化身入世搅局……是想给本尊的‘养蛊’添堵，还是想提前摘桃子？”
邪神心中疑窦丛生，同时升起的是一股被挑衅的怒意和一丝谨慎。祂不惧这些化身，但需要摸清他们的底细、意图，尤其是……玄善那只胖虎，到底在打什么算盘？只派这七人出来，是只有这七人能分心化形，还是另有深意？剩下的那些人（墨澜、方源、玄小善等）为何不动？
多疑狡诈如邪神，决定进行一场隐蔽而精准的“试探”。祂没有调动大规模的邪军或“逆命盟”势力——那太显眼，容易暴露自身关注点。而是动用了三枚隐藏极深、几乎从未启用过的“暗棋”。
这三枚“暗棋”，是三个早已被祂彻底污染、扭曲了本源和认知，但表面上依旧维持着正常修士身份，甚至在某些小范围内颇有声望的“伪正道”修士。他们一位是隐居在偏远星域、德高望重的“仁心丹师”，一位是某个人族残存书院里学问渊博、弟子众多的“大儒”，另一位则是游走于各族边缘地带、以消息灵通和调解纠纷着称的“万事通”。他们的共同点是：位置关键（恰好接近或处于七圣化身活动区域的边缘），身份便于接触而不引人怀疑，且自身修为不弱（皆有金仙巅峰或初入大罗之境），最关键的是，灵魂深处被种下了邪神独有的“秽神引”，一旦引爆，可在短时间内爆发出接近邪神分身三成力量的污秽一击，并能将受击者的气息、反应乃至部分灵魂信息反向传递回邪神本体。
邪神的计划是：让这三枚“暗棋”以“偶然遭遇”、“求助”、“论道”等合理方式，分别接近佛圣、儒圣、以及烈阳仙帝的化身（选择这三者，因其活动相对公开，且分别代表慈悲、教化、统治三种不同倾向），在接触中近距离观察、感知，并在关键时刻，突然引爆“秽神引”，发动偷袭！不求一击必杀（那几乎不可能），只为逼出对方化身的真实实力底细、应对手段、以及最关键的是——试探其与本体的联系强度，判断其是否真是“重伤闭关”状态下的有限化身，还是伪装！
然而，邪神低估了这七位存在的境界与玄善事先的叮嘱，更高估了自己“暗棋”的隐蔽性。
率先行动的“仁心丹师”，在佛圣化身于一处瘟疫与怨气交织的荒星超度亡魂、布施丹药时，“恰巧”路过，以切磋医术、共同救人为名靠近。他伪装得天衣无缝，甚至真的帮忙救治了几个病人。但当他暗中催动“秽神引”，准备在佛圣化身为一位垂死老者灌注佛法时突施辣手的一刹那——
端坐于莲台虚影中的僧人，甚至没有抬眼，只是手中捻动的佛珠微微一顿。刹那间，那“丹师”只觉得周遭时空仿佛凝固，自己体内那蠢蠢欲动的污秽之力如同撞上了无形坚壁，不仅未能爆发，反而被一股浩瀚、温和却无可抗拒的佛力反向包裹、净化！他感觉自己像是一滴墨水试图污染整片海洋，瞬间就被稀释、分解、消散于无形。而他灵魂深处的“秽神引”，在那佛光照耀下，如同冰雪遇阳，悄无声息地湮灭，连一丝波澜都未能激起。伪装被彻底看破，偷袭尚未开始就已结束。“丹师”僵在原地，面色惨白，神魂俱颤，只听得一声若有若无的叹息：“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。” 下一刻，他意识模糊，待清醒时，已身处那荒星的临时庇护所中，修为被封，记忆中被植入了“幡然悔悟，自愿留下赎罪”的念头，而佛圣化身早已不知所踪。邪神只通过最后一丝微弱的联系，感受到一股令他灵魂刺痛的精纯佛力，以及那化身从容不迫、深不可测的气息反馈。
几乎同时，“大儒”在儒圣化身于某个战火暂息的残破城池开设临时学堂、讲授基础礼仪与文字时，以“同道交流”为名拜访。他学问扎实，谈吐风雅，与儒圣化身论及“乱世礼法”，竟也说得头头是道。然而，当他试图在论道中悄然引动“秽神引”，以言语为媒介，将一丝污秽意念混入自身浩然之气，袭向儒圣化身识海时——
正在书写启蒙文字的儒圣化身手中毛笔轻轻一顿，一滴墨汁落在纸上，却未晕开，反而化作一个古朴的“镇”字虚影，一闪即逝。那“大儒”只觉得脑中“嗡”的一声，自己引以为傲、夹杂了私货的“浩然之气”如同泥牛入海，而那丝污秽意念更是如同遇到了克星，被那“镇”字虚影散发出的、真正堂皇正大、不可亵渎的浩然之意瞬间