“除了神，妖鬼精怪之中便没有能影响记忆的了？”
“一定是先生离去才导致两尊神的入侵？神不入侵先生不离去？这什么逻辑。”
“大蟋蟀的好坏不确定，所说的西边的存在也不确定。”
“若是有其他存在入侵，夺了魄就走，两尊神是先生留下来的后手呢……”
在地面书写着各种猜测，祝歌眼中精光流露，血丝也掩盖不了其中的神采。
而地面上各种歪歪扭扭的文字和代表推导的“→”也很清晰地表达出了祝歌的观点。
各种各样的命题被他写下，而后进行肯定和否定，要么就是标问号。
旁边的余秀才看得目瞪口呆。
甚至时不时以“等等这一步我没看懂”、“啊？为什么”、“你知道的，为兄不擅长这个”等话语来出声提醒祝歌慢一点。
最终，一番推导过后，祝歌在地面只留下了几行字。
最后几个命题，主题几乎都与记忆和华小妹有关！
首先是条件。
先生说过，生灵死了之后才会有可能蜕变成为鬼神之属。
而祝歌和余秀才是通过什么推导出的华小妹死后成了囍神的？
因为村里人部分人没了魄。
因为华小妹死了。
因为华小妹要和祝歌结婚。
由此他们便推断，华小妹死了，成了囍神，对村里部分人进行夺神，而后村里部分人没了魄。
但这些论断，只有几个是可以确定的。
比如华小妹死了确实能确定，但是华小妹一定成了囍神吗？
就算成了囍神，一定是华小妹对全村人进行夺神的吗？
这也是在与虫先生大蟋蟀交流后祝歌才反应过来的。
他们一直只着眼于自己的小山村，却忘了他们的尖山村也是周围整体环境的一环。
不是什么东西都出自于他们这里的。
“……所以，我们脑子里关于近期的一些记忆是假的……”余秀才缓缓吐出一口气。
祝歌也点头认可了余秀才说出的话：“很明显，我们拥有两个记忆，但是两个记忆都有假的地方。”
“那一尊神，正是通过制造思维惯性，让我们的注意力集中到了一些由假信息组合起来的真信息上。”
“比如华小妹死了，村上出现了神，村民还被夺神了，我们便理所应当觉得是华小妹死后成了囍神，然后夺神。”
“毕竟我们脑子里的记忆是我和华小妹没有婚约，陡然让我和她结婚，自然会让我心里抗拒，而后觉得她是坏的。”
“但，中间的逻辑是不通的。”
“万一华小妹没有成囍神而是成了囍鬼，而且和我结婚也是因为只有我还没被夺神想保护我，亦或者出于其他某种别的善意的原因呢？”
“又或者我和她本就有婚约，她很爱我，只不过是我忘了呢？”
祝歌叹了一口气：“总之，当局者迷，我们两个深陷其中，还是需要想鱼儿跳出水面一样来从全局考虑，不要被思维惯性影响了。”
他，祝歌，穿越者，穿越过来后从原主处接收的到的记忆……是假的！
之前他推导出这个记忆时也有些难以置信，但最终结果就是如此。
好在他先前也比较谨慎，没有全信自己的记忆。
毕竟在这种神鬼世界，谁知道他的记忆靠不靠谱。
不过如今，用了事件逻辑分析法之后，他总算发现了端倪。
华小妹不一定是神！
他与华小妹也有可能确实有婚约！
“华小妹没有成神，而是成了孤魂野鬼，寄宿在了自己家里，也没有吞吃任何人的魂，是个好鬼。”余秀才叹气：
“先前我也没想到这一点。”
生灵死去，要么消散，要么成了神或者鬼。
华小妹死了，成了囍鬼。
那村里的人明显就是被另一个存在夺神的。
也就是说，另一个存在必然是神，否则村里的人不可能人人都无魄。
“祝歌……”余秀才犹豫道：“你确定你的方法是正确的吗？”
“方法是没问题的，逻辑分析乃是抛开个人主观感受的一种分析，类似于数学，嗯，也就是数术那样。”祝歌解释道：
“我们的视觉、听觉、味觉、直觉等可能会被误导，但数学对就是对，错就是错，在一定条件下，1+1等于2，就能算出2-1等于1。”
“只要一个逻辑从原命题到逆否命题都能证明是对的，那就是对的，但若是有任何存疑的地方，逻辑推导都无法证明其正确性。”
祝歌不由想到了前世的《倩女幽魂》等聊斋志异之故事，语气也有些感慨：
“况且……华小妹可是村子里人，成了鬼不也是村子里的鬼？”
“自己的村子，