连一丁点的废话都不敢说.
但是这也不能怪郑浑,虽然郑浑现在身为制造部的部长,也是刘恒手底下的重要人物.
可是郑浑的底子太薄了.
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郑浑原本就是一个小木匠出身.
要不是刘恒抬举,郑浑现在还说不定,在那打家具呢.
而且,郑浑从小又是被灌输着,文化人了不起长大的.
郑浑当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了.
在郑浑的心目中,蔡邕说什么都是对的.
自己不明白,那是自己的学问低.
再加上,蔡邕还是大王的岳父世子殿下的外公.
而郑浑刚才敢站出来问刘恒,那也是郑浑脑子一热,想得少,性子直,再加上和刘恒的关系比较近,这才有那么一出的.
要知道,早在刘家庄的时候,刘恒就经常和郑浑一起搞研究.
郑浑那也算是刘恒的绝对心腹之一了.
刘恒一看郑浑缩了回去了.
暗骂一声郑浑胆小.
一下子就萎了,真不是男人!不过,虽然提出问题的人缩了回去,但是作为已经想到,问题后果的刘恒,那却得独自撑下去了.
好在郑浑缩回去了,刘恒只需要把科技积累,问题解决了,那就差不多了.
刘恒对蔡邕说道:“岳父.
奇技淫巧,此言不妥.
孔夫子传六艺,礼,乐,射,御,书,数.
那也是为了开人愚智,教化于民.
其中,射,御可以强身,即为武士之道.
而杂学的也可归为数之一道.
就像用以传承圣人言论的纸张,那也是需要人来研制的.
若无人研制,我等现在还需要刀笔传书.
此外,燧人引火,巢人造屋.
这也是古之先圣.
他们研发的东西,,更是造福天下,遗福万代.
这又岂能以奇技淫巧诚称之”
蔡邕一言不慎,被刘恒堵个正着.
蔡邕就是名声再大,蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩.
何况此时的文人讲究的就是先贤之道.
蔡邕急忙告罪道:“大王!属下知错矣.
属下只是想提醒大王,不要忽略德政.
绝无诋毁先贤之意.”
刘恒和颜悦色地说道:“岳父乃是我朝大儒,士林的典范.
岳父以德为政的理念,那也是一点错误也没有的.
我们幽州也需要这样的人才.
只是,有德者,未必能处理好政务,我们也还需要实干的,人员来处理公务.
故此,那些基层的文武职位,还是让那些有一定才能的人去干吧.
有我们幽州的法纪制约,就算有些有才,而少德的人,担任了官职.
可他们也万万兴不起,什么风浪来的.”
说到这里,刘恒缓了一口气,看了一下下面的反应,接着又说道:“至于那些有德之人,我们还是需要鼓励.
我们可以设立善人榜.
每个人每当他做了一件善事之后,当地的官员,均需给他们见义勇为奖牌一面
正面刻其姓名,反面书其善举,以及颁奖人的姓名.
并把此善举记录在案.
持有见义勇为奖牌的人,可以见村长不拜.
每当一个拥有了十面见义勇为奖牌,当地官员可为其发放一面善士的奖牌.
善士可以见乡长不拜.
可以为村长之候补.
可以入乡民情署为调解员.
每当一个人拥有十面善士的奖牌,当地官员可以为其发放义士奖牌一面
义士可以见县令不拜,可为乡长之候补.
可为县民情署的调解员.
每当一个人拥有十面义士奖牌,当地官员可以为其发放名士奖牌一面
名士可以见郡守不拜,可为县令之候补,郡民情署的调解员.
如果一个能有十面名士奖牌.
由孤亲自为其发贤士金牌一面
可入善人榜,可为郡守候补,或有孤酌情任免.”
刘恒说完之后,蔡邕这回倒没什么,太大的反对意见了.
刘恒的这个提议,可以说是皆大欢喜.
有才能的人可以先上岗,后考核.
德行不好,还是会被法制管制.
照样下来.
而有德行的人,可以先候补,然后培养一下才能,才能够了,照样可以上岗.
正所谓:谁也不是圣人,谁也不是天生就什么都会的.
但是,不会可以学嘛.
学会了照样是一个高才.
此外,刘恒还规