陈至也稍皱其眉，他没想到自己已经作态结了此话，全礼却似仍要继续，用一股阴阳怪气的语气强行把话题的收尾续了下去。
席子和悄悄看了陈至一眼，他乐得陈直和全礼谈不拢、一拍两散——无论谁是那其职一拍”——他对全礼本人厌恶至极，只觉得自己如今已经看实了全礼的整个形貌，便是陈至指望有人引路他也可以画出全礼来让“画中人”代这个惹人厌的怪儒引路。
全礼自己“难得”到第三声，仿佛刚注意到陈至的表情变化一般，提着羽扇的手和本来放在膝上的手一合而成揖礼，对陈至告歉道：“啊，抱歉，这不是我怀疑公子的眼光或者那位张大夫的医术。实在是我对江湖上这些名声已经有所见解，根深蒂固、挥之不去，所以没法全信江湖中的判语。”
陈至突然明白，全礼这是想借题发挥，卖弄见识、举荐自己。
全礼这手玩得不错，陈至乐意配合一下，于是顺着他的话问道：“不知先生对江湖名声有什么独到的见解？”
全礼果然已经准备妥当，马上侃侃而谈：“倒不是我觉得江湖上名声不尽不实，而是我觉得江湖中有门独特的学问，人人涉猎一点，大多数就那么不明所以的用起来，才致江湖传闻、名声的真实性参差不齐。
这门学问便是在江湖风声中，如何调整自己的名声和实际关系的学问。
江湖人行走江湖，往往都有一个目的，为了达成这个目的，他们会利用名声，有的不得其法，有的深谙蠢。
所以对名声如何操作，也实在是江湖人手中一项厉害的手段。
一般来，三种状态都可以让江湖人成事，此即为‘名实相符’‘名过其实’‘名不如实’。
若公子判断无误，那张大夫可以称为‘名实相符’，对名声的掌握是这种状态的张大夫，则不必非要在江湖沉沦了。”
陈至知道全礼想要卖弄的见解大头已到，自己正需要继续配合下去，于是又问道：“先生可否详解一番，为何这三种状态的人便好成事呢？”
全礼一笑，眼珠先垂再抬，眼中透出比之前更浓的光采——这或许代表他觉得这次举荐自己比往常更有戏——果真解释起来：“这个其实容易，公子是聪慧之人，其中道理只需要我一点即破。
江湖人各有目的，他们对名声的利用手段，无非想要达成一个‘借名成实’，让名声作用到他们成就实际事业的过程中去。
‘名实相符’者，手中无甚势力，背后无甚背书，正是因为做事必须脚踏实地才最终成为这种状态。只要‘名实相符’，找上他的事情便都是他能做到范围内，他‘名实相符’加以解决，名声更盛，实际也更精进。
如此一来他本来想达到的目的本来怎样也碰不到，名实互助之下却可能有朝一日便有机会触碰、得手。但是此状态者最危险之处，便是名声有一会先涨到他的实际能为追不上，然后又跌回‘名实相符’的时候，那时候便是他的瓶颈，若到时他仍达不到目的，那往后就只有更难。
‘名过其实’者，在江湖中有大名声；有大名声，就会有人觉得名声背后有大利益。这种人若有想要达成的目的。便可稳居幕后，用起对他的名声趋之若鹜之辈，只要始终能让名声隔在这些人和自己之间作为阻隔，他便是没什么实际能为，也有大批渠道、人脉可以为之效力。
这样的缺然也不代表全是享好处，以名声背后若有似无的利益作为驱动，就好像赌骰子揭盅之时若是空盅，他之前怎样使唤人家，便招致怎样的逆狠。若他应付不了，只有先逃为妙，届时便是和自己本来想达成的目的越行越远。
‘名不如实’者，别人根据名声提防他总不到位，想要利用他却没那个本钱引了他入局，从此他便有了行事的方便，或者更容易成事，或者更容易涉事，总之他其实有别人想不到他能做成这些事情的信息优势。
但是像这样的人，若是得利太大，之前名实不符的部分便会别裙过来诛心，责他一个‘早有预谋’或者‘心怀不轨’，‘名不如实’的状态变成只能用这一次不，人人对这种‘心怀不轨’之徒动手都会仿佛突然有了大义，他从中得到多少方便，事后便招来多少麻烦。”
全礼的卖弄告一段落，双手捧起茶碗，这次不止抿一口。
他这次的卖弄颇有成效，本来对他腹中颇有微词的席子和看他的时候眼光一换，师湘葙这次也没有摇头只点头或者思索，显然比之前更认可全礼所讲。
陈至对这个饶看法却没改变，全礼这次先引诱兴趣再铺陈所学、借实际把印象扎根人心中的手腕虽然漂亮，但是陈至本来便看出这个人实际上颇有智慧、口才和手腕。
只是全礼此人确实也卡在一个不上不下的位置，他自视甚高、太过想推销自己那套怪论，虽然能展出智慧和手腕，所用方式却不够直接浅显，不能被一般商户、儒者看出他智慧和手腕上的过人之处。
陈至认为，全礼循循善诱，至少会是名合格的客。但若想把他当作客来用，却要想法先摧折他的傲气，