这时，道上行人渐多，老汉摊前来了顾客，
便也收起谈兴，忙活生意去了。
师徒二人也回到卦摊后，道童仍是闷闷不乐，
看着师父老神在在地闭目养神，忍不住扯了扯老道衣袖，低声道：
“师父，那宝光寺如此行事，简直……简直败坏佛门清净，连带着把道门也带坏了！咱们不能就这么看着吧？管上一管？”
老道微微睁眼，瞥了徒儿一眼：
“哦？你想如何管？”
道童想了想，眼睛一亮：
“不如我们去府衙告发！将他们的作为禀明官府，请官府出面整饬！”
“官府？”
老道嘴角似有若无地扯了扯，
“你去试试看。只怕用处不大。人家一未明抢，二未偷盗，香火钱、撞钟资，皆是‘自愿’捐献，官府以何罪名拿人？再者，你可知道，那宝光寺能坐大到今日，与城中多少富绅、官吏往来密切？牵一发，恐动全身。”
道童一滞，又不甘道：
“那……那我们写些揭帖，将他们的勾当公之于众！或者编成戏文，让戏班子去唱！让满城百姓都知道自己上了当！”
老道闻言，不由莞尔，伸手揉了揉小道童的发髻：
“痴儿，你这法子，倒是比你告官更狠些。只是，你可听过‘断人财路，如杀人父母’？你这么做，得罪的岂止是宝光寺的僧人？”
“师父是说……”
“那些靠给寺庙供应香烛、果蔬的商贩，那些可能与寺庙有银钱往来的胥吏，甚至一些得了寺庙好处、或本就是信众的地方乡绅……你这一闹，便是将他们都推到了对面。届时，明枪易躲，暗箭难防。”
“怕他们作甚，咱们可是……”
话语冲至舌尖，小道童却猛地顿住。
这才想起师徒二人正在入世修行，
太极无量天尊定下凡尘行走大戒，
不得人前显圣，不得依仗术法欺压凡人，凡是正统道家门人都要遵守。
道童沉默下来，小脸上满是纠结与不甘，
半晌，抬头望着师父，清澈的眼眸中带着执拗：
“师父，难道……难道我们真的就只能这样看着吗？看着他们披着慈悲外衣，行玷污真理之事；看着他们用虚妄之言，欺瞒这些淳朴百姓；看着真正有心修行、持守清净的人，反而被挤压得无立足之地……我们……我们真的就只能站在一旁，袖手旁观吗？”
老道并未立刻回答。
而是缓缓站起身，目光看向官道上的车马行人。
良久，才收回目光，
垂眸看向身旁犹自气鼓鼓的徒儿：
“痴儿，你观这城中，众生熙攘，为何而来？”
道童一愣，顺着师父的目光看去，
只见贩夫走卒为生计奔忙，士子书生为前程苦读，
商贾豪客为利禄周旋，老弱妇孺为温饱祈求……
形形色色，不一而足。
“为生计，为名利，为情爱，为解脱……各有所求。”
小道童斟酌着答道。
“是了，‘求’之一字，便是这红尘滚滚、因果交织的根源。”
老道微微颔首，
“众生之‘求’，源自无明业力，源自对生死祸福的恐惧与贪着。此乃轮回根蒂，红尘苦海之源头。众生有求，便有所执；有所执，便易生迷惘，易受蛊惑，易为外物所趁。那宝光寺的香火为何鼎盛？因众生有所求，而它似乎能‘给予’——给予心安，给予希望，给予对来世福报的许诺，哪怕这许诺虚无缥缈，代价高昂。 ”
老道顿了顿，语气中带上了一丝几不可察的叹息，
那叹息并非针对某个具体的人或事，
而是面对某种庞大、顽固且不断自我复制的“存在”：
“这寺庙道观蛊惑世人，固然是外因。但若无众生内心本有的贪婪、恐惧、怠惰与迷信之土壤，这外因之种，又如何能生根发芽，乃至蔓生成今日这般景象？宝光寺的和尚们固然有借机敛财、曲解佛法之过，可那些心甘情愿奉上千金求头香、撞头钟的豪绅，那些节衣缩食也要买那昂贵‘祈福香’的平民……他们，便全然无辜么？”
道童张了张嘴，想反驳，却发现师父所言，竟难以驳斥。
想起跟随师父游历这段时间所见，有些人家中供奉神佛，不过是求其保佑升官发财，甚至诅咒仇家；
有些人对僧道恭敬，不过是畏惧因果报应，而非真心向善。
宝光寺的作为固然可恨，但若无人趋之若鹜，它又如何能成今日气候？
“徒儿，你且看。”
老道伸手指向不远处一个刚从宝光寺方向走出来的老妇人，
其衣着简朴，甚至打着补丁，脸上却带着一种近乎虚脱的满足与希冀，
“她刚刚捐出了家中