第九章 听而不闻,言行一致(1/3)
宋之应天府,即原宋州,乃是大宋龙兴之地。大宋开国太祖皇帝尊号“应天广运仁圣文武至德皇帝”,故真宗皇帝于大中祥符年间升宋州为应天府,又数年,升南京,为大宋三京之一。其地古又称睢阳,后世多称商丘,倒是和名气更大的另一个既名南京又名应天府的城市并无关系。大宋真宗皇帝大中相符四年,西元1011年,应天府书院外,从长山来的少年人朱说独面数人,且面对的人越来越多,他却仍就镇定从容,侃侃而谈:“……睢阳者,古之圣王所都。古及燧人氏,于此取火,于是文明得昭;又至高阳氏,都国在斯,终而人文肇传……我所闻者,圣人徳盖苍生,王者泽披天下,无不用事于国人,而得其信,而及神明者,其庙立,其道传,其名垂宇宙,横贯古今。我未闻者,因祥瑞而功成,继得天授,可令民实服之!黄帝因封禅而并天下乎?秦皇获黑龙,汉武见麟,而史家固不掩其瑕。……其独我大宋哉……”“荒诞!荒诞!”“圣人之文,入尔之耳目,可谓污矣!”“庶孽之辈,再嫁之子,也敢言煌煌圣道?”“尔今虽作大言,若天子驾临,想必乞状尤卑,可见也是虚伪之徒,似尔这样人,读了圣贤书,实在可耻......”长山少年朱说哂然说道:“若官家驾临,我亦不见。”围观者中便有人问道:“为何不见?”“他日再见,未为迟也。”“哈!少年人好大气!意在及第,他日做殿上臣?”“然。”少年人朱说认真说道。……“言之不怍,为之也难!”童飘云忍不住微嘲说道。周虞看她一眼,笑道:“不错,你还读过《论语》。”童飘云仰面,微有傲色,说道:“我派虽在道家,但师父传道,无所不包,兼容并蓄,一概经典、技艺都要学的。只师兄你不同,功夫不练,宫里的藏书也不愿读……”“师姐。”李秋水小声说道,“师兄知你说的是《论语.宪问篇》,可见师兄是读书了的……”“啊这……”童飘云不禁赧然。“其言之不怍,则为之也难”,出自《论语.宪问篇》,后来有个叫朱熹的人做了批注,对这句话做了极为精准的解释:大言不惭。周虞淡淡说道:“孔夫子的意思是,人如果言过其实,那么当然就不可能做到言行一致,把说的话实现。你觉得,这个叫朱说的少年,做不到?”童飘云摇头说道:“自然是做不到的。”“那你觉得,一定不可能有人做到吗?”童飘云略微思索,不禁为难说道:“或许……会有吧?”“既然或许会有,那么,为什么不能是他呢?”周虞又问道。“啊这……”周虞笑着拍拍她的头,一副关爱傻孩子的模样,说道:“不要难过,人往往都是这样的。在看不到听不到时,也能接受任何事情都可能发生,但当亲眼看到亲耳听到别人作‘大言’时,往往就不愿承认不愿接受了。这无非是因为自知自己做不到,所以不愿接受一个亲眼目睹的人有可能做到,因此一定要诋毁他,期望他做不到,从而才能忘掉自己影子里的那一点点小,获得一点点卑微的自我安慰。”师兄的安慰显然起到了反向作用,师妹更难过了。小师妹李秋水一向勤学好问,当即问道:“师兄,如果我们能做到心无私念,真诚地去相信对方有可能言行一致,实现‘大言’,这是不是一种很高的境界呢?”“或许算是吧。”周虞说道。“师兄也不确定?”“对,不确定。”“师兄也做不到?”“做不到。”“可是,我看师兄你无比笃定地相信,这个叫朱说的少年,有超出常人的能力,他可以践行自己说的话,做到‘为之不难’。”“对。”“那师兄为什么又说,你也做不到呢?”周虞挑了挑眉梢,他当然不能说,我可以前知,我知道这个叫做朱说的少年,几年后会进士及第,后来改换姓名,认祖归宗,他的名字叫范仲淹……所以他只能强作认真说道:“因为啊,这世上有一些人,是我们寻常庸碌的人不配置评的!”“比如这个少年?”“是。”……应天府书院门前,少年人朱说清瘦的身板挺得笔直,堂堂正正说道:“我今日敢言,他日也敢言。我今日敢言,他日还敢上书。我今日敢言,他日更敢革新变势……”“你想上书?所以,你要及第为官?”有人问道。“然。”少年人朱说道。“你想更新变势?所以,你还要拜相作宰,操持大政?”“然。”少年人朱说答得更加坚定。“当今官家,曾亲征以定边境,治政亦不可谓不善,故而天下承平,处处见祥瑞,年年降祥符,及官家封禅泰山,成古今罕有之业!小小稚童,你想变革什么?”“哈哈哈哈……”少年人朱说不禁大笑,“当今官家亲征契丹,固未战败,但盟在城下,议在檀渊,盟约岁岁向契丹纳贡!自古战于外,胜而纳贡者,我未尝闻之!再言治政,必称咸平以来之繁盛,实不见天下之苦也。我问尔等,见过淮上灾民否?见过贼人横行否?见过官吏贪酷否?又说什么祥瑞,天书……哈哈哈!王钦若、丁谓之流,谄媚无耻,逢迎上意,伪造祥瑞,又鼓动天子竭天下之力,封禅泰山!泰山者,天地之通,非圣王不能封禅!我悲泰山,自此以后,再无天子敢往封禅……”“忤逆之徒,也想进应天府书院?”众人之中,便有一人越众而出,厉声喝道,“你仰头看看,这应天府书院之名,便是官家御赐,御笔所书!”“哦。”少年人朱说说道,“我慕睢阳先生,故至此地,见此御笔,说了一句
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