界

    就像是处于物质最微小的量子层面，包含看一切的概率口能，却又在总体上永恒不变

    在踏破界限的瞬间，初凤便记经明日，太心的层次，无论是道家所言的纯阳，还是佛家所

    指的等觉，又或者是一世中的彼岸，都是一种成就，一种觉悟，即从虚幻中得出真实，在梦境中醒悟本来，是一种相对的终点

    即在于由中宣告目身，成为一种绝对的仔仕，不会因为时光坏四转，概率的改移而大去基

    存在!

    所以，纯阳也好，真实也改子，等觉也好，都是对这种目在永在，绝对存在的状态的近似描本

    初凤跨越了这条界限，领倍到具实存在的意义，已经是即将步入此方混沌界区的太乌层次

    然而她所存在的基石是与蜀山世界的天地人三合一，其存在的基础、真实的起点，此刻却

    还禾具止确定。

    只有渡过眼前的这一场最后的劫数，她才能真正由此间无数的概率可能中脱颖而出，成为

    种确定的，真实无疑的存在

    证道之劫，无限未来，然而无论对于初凤来说也好，还是对于长眉真人也好，他们所要的

    未来，只有一种!

    剑意超拔而上，新破重重送雾!直接斩向了谢率天中代表长居真人真正存在的那一团两仪

    清气!

    家蒙的清气，此刻介于存在和不存在之间，时时刻刻的延伸出忆力种的概率可能

    ..…..0

    其在存在与存在之间的每一次的概率选择，都会造成目身状森的分裂，汽全分化出一种

    然不同的自己和未来!

    带看存在和不存在的两仪特性的清气，时时刻刻都扰动着他的时空场和存在性的分裂，每一次的分裂，都是沿着时间轴分化汇合，扩张屠自已的存在

    对于退回到党率天中，占据有绝对地利，化身这种状态的长眉真人来.…..

    与其说他是一个单独的个体，倒不如说他是一个沿看一条无限宽厂的时间长河，不断扩张

    的时间蠕虫!

    所请两仪，即是仔在与个仔仕，可能与不口能，所谓微尘，即是如量子小确定念的基本粒

    子!

    长盾具人的心相，就是米目于更上层的太清境，却县有目已独特的两仪微生状态的大清道

    气!

    而不同于处于“两仪”、“微尘”状态的长眉真人，越空而来，超拔而上的剑%光.…

    是由无数微不可分的心弦，在闭合与开放、震动与静止、扩张与收缩、虚幻与真实…

    于互相对立矛盾却又统一的状态中互相转化，无数细小的弦震仿佛被拨弄的宇宙琴弦一般

    ，仕种种起伏、翻卷、震动、延伊、隧等的变化汽中

    原本支离破碎，互不相关，孤立与独立的存在，就在这弦震的搅动中，出现了联系与重暑

    在无穷无尽的心弦震动与交互之中，干涉、衍射、重叠、交错、纠缠、融合、中.

    ：

    数不清的状态产生与消失，将视界由小到大，由微观到宏观，由最细小的层次到最宏大的

    视看去一（

    田弦成息，田点成线，田弦成面，田面网P.

    依次延伸下去，整个时空场仿佛波涛汹涌的海面，起伏的表面拍打出无数的浪花泡沫，每

    -朵的浪花泡沫都是自成天地的世界

    个同于借助于可能和不可能的概率选择，在无尽的平行时空上扩展自身存在的长眉真人

    .

    初凤的存在更像是在时空大海中跌宕起伏的浪潮，母一朵展化的碰撞，都会·连治一股的波纹，设碎看时空的界限，同棋在无尽口能的层

    面电扩涨有上稳志的影响!

    这一剑携带着一个世界的意志，硬生生的嵌入到兜率天中，斩破最后一重阻碍，直刺入太

    清两仪微尘气中

    面对初凤这越空斩来的一剑，一直在可能和不可能之间转化的“两仪微尘”，陡然坍塌，现出确定的身影!

    仕望重清气了中，两仪确定，微生坍塌，大地日月，音管四野，山川河岳，生录力物

    顷刻间，仿佛就已经经历了亿万年时光一…

    山河定鼎，社稷功成，万灵化育，神明归位，恍惚间，一个恢宏广袤的大世界徐徐展开

    而就在方神方星，万灵方类的拱卫之中，一尊具有无边威严的法相，自兜率天中，猛然跨

    出!

    紫宸为其冕，九庆为其裳，左登金阙，石跨紫极，乘龙帝御，捧走天河，权柄所至，生死

    幻灭，日月晦明，皆操其手之！