绚晃耀 如玉之光辉金之霞彩晃耀天人心目 玉宸道君太玄道父稽首顒??愿听洞章 道君灵宝天尊也道父威德自在天尊玄天上帝也 皇上四老道中君道经第十三 元始天尊怡然啸咏曰皇上超无景 皇大也上高也超乎无色之界无色无光谓之无景又道中 君云皇上四老眞人在日中无影 轮转九曜生 道中君有曰皇上四老呼日爲九曜生常乘明玉之轮旋转 日中 回风混帝心 回风所以聚其神也帝心天谷也虚明之所也回风混於帝 心卽观眞之妙道也 八景运常甯 八景见前常久甯安也 广霞参神天 道中君有曰广霞者玉淸天中山名乃九曜之所出五帝之 所司也神天者元神之所居也 五帝?日精 五帝日中五帝君也度人经赤景奔日之音云珠景外圆中 藏蘂渊五帝绦阙琼池碧莲靑紫白黄丹炁绵绵下流尔身 锡以长年卽?日精之义也 液逸玄中膜 逸安也津液灌漑玄中之膜间也 血凝五华平 五华五脏之英华也平调和也 体宝圆珠映流曜莹兆形 体中之宝卽胎元也东华眞人呼日爲圆珠映者日光映发 也莹者洁白也 号爲夀逸阜亦曰澄潧渟 日中黄帝名夀逸阜日中黑帝名澄潧渟 俱灭三恶机启籍登太明 三恶贪嗔痴也太淸天中呼日爲太明 令我保仙眞仙绶披绿靑 玉帝锡以绿之绶 解祸?途中超福晨上灵 福天福也北斗第一九晨君姓上灵言削死于北晨也 度世登玉鄕累祖返胎婴 返胎更生也 洞观无碍空始通生圆明 洞者通也无碍者不爲形所限也洞观爲十通之始故曰始 通始通之生在于明离色而观明其明乃彻 骊珠湛方瞳内外洞照淸 日月之景外圆内方人目中之瞳子分其炁者也能离色而 照则眞景露而瞳方内外洞烛也 紫虚魏祖元君疏曰此章分五段解皇上四句言取九曜之 明以混帝心也广霞四句言取五帝之精以凝五华也体宝 六句言旣得其精明於是圆珠映体流曜莹形直自号爲夀 逸阜澄潧渟矣与日同体并与日同名而太明之籍有不登 乎以上言映日之道下乃明其用也解祸?途超福上灵返 胎度世始通生明自得洞观无碍矣是章言修行首以观入 证通亦以观始洞观于外先洞观于内观无可观始得观无 不观琉璃地中一眼不设而千眼具焉爲道眼始通此爲道 君圆珠洞监之道珠性珠也监于虚卽监于实而靡所不烛 矣 玉晨太上大道君道经第十四 元始天王曰玉晨九天司 玉晨见前九天卽生神九天也 太上大道君 玉晨之位号也 常保景化内九回镜中淸 景化大化也明堂爲明镜宫是玉晨所居 解带玉映室乘素入四明 玉晨道君有曰玉映者玉晨之宫名四明上淸玉帝之南门 也言乘八素之车而入其门也 携提日中王并羽月中晨 眞魂者人之圣日一名甲一名乌精出于阳炁之外合于丹 母携提者顾复之也眞魄者人之圣月一名庚一名兎髓出 于阴气之外合于丹母并羽者左右之也道君有云友日中 之神王并月中之高灵 太乙召天魔帝君较万精 天魔六阴天宫之魔也 拔遏死积炁越度仙黄庭 言越度生死而仙于黄庭也 帝立三关上八风舞神兵 三关者上关泥丸中关绦宫下关炁海也八风八方神气也 神兵喻身中三万六千神也 左抱福醴液右提庆元瓶 醴液元瓶指两肾言故有左右之分肾炁上通于耳下实则 上聪 洞微无障玄梵通生虚明 洞微者言听之微也火燃于香雪飘于水定静能闻其声此 则更在声之外者故云无障无障者不爲声之所隔也玄梵 者音也梵通生于虚明不在耳根也 贯颡闻十方豁落一切声 颡额也上穷圆顶下尽方舆一切音声无不洞彻豁落者豁 然无间也 紫虚魏祖元君疏曰此章分三段解玉晨八句道体也太乙 八句道用也洞微二句道之所证也玉晨常保景化九回镜 中镜者淸光圆满影来无迹影去无痕莹虚耀白於无穷故 以爲喻而解带乘素擕日羽月皆言道君之自在光明也由 是拔遏死炁越度黄庭扇八风而舞神兵左醴液而右元瓶 洞微无障豁落十方豁落者豁然无间也夫离声而後爲听 去耳而後爲聪离之极而听圆去之至而聪满聪满听圆乃 爲梵通通则是帝一之耳非耳耳矣此爲道君圣耳梵通之 道圣者圆通之极致也 太淸大道君道经第十五 元始天王曰太淸浮绝空 太淸大道君有曰太淸天中有山名浮绝乃三天神王所治 三天宝神符 三天淸微禹余大赤也 日中开五晖 日中有五帝故云开五晖 靑帝圆常无捧籍登太明 太上郁仪文云日中靑帝名圆常无字昭龙韬太明见前 受籙金华楼 大道君有曰太淸之天有金华楼诸受眞仙玉籙者皆在楼 中 五脏植玉根魂魄亦凝和 玉根见前凝聚也和合也言修魂而制魄也 洞空淸净玄炁通生淸明 洞空者无内无外凝然虚寂在太空之表而得太空之地谓 之眞玄於此调炼其息息从空起亦从空灭淸净自然淸明 聿生 定和妙明觉玄息自长生 惟定能和惟和自定定则明觉空妙坐在立亡玄息长生矣 鼻端观白尙克悟性况帝一眞道在息先者乎 紫虚魏祖元君疏曰此章一气贯下太淸处浮绝之山三天 神符保之奠其位也靑帝捧籍受籙金华隆其秩也五脏植 玉根魂魄亦凝和正其命也洞空淸净玄息长生符其应也 盖修道之要莫先於息息在能定定则自和和定之中妙明 自觉妙者空有不覊自在圆通之谓也此爲道君玄息长生 之道凡人以息生身眞人以息生神生身之息以身生神之 息以神神定息和则妙以生明矣 太极大道元景君道经第十六 元始天王曰太极元景王三天摄神生 元景君有曰太极有元景之王
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