大洞玉经疏要十二义(16/21)
十六 元始天王曰元虚黄房中内有黄甯童 眞晨君有曰元虚黄房者眞晨仙君之所治也精血三眞名 曰元生君字曰黄甯子玄 左有坚玉君右有帝昌王 骨节二眞名坚玉君字凝羽珠泥丸九眞名帝昌上王字先 灵元宗 浮黄翳神炁郁郁虚灵容 黄者土德眞炁藴崇薰蒸元神之炁归於天谷而生虚灵之 妙容道相冠於诸天也 靑肝明轮子开朗彻八窗 靑肝四眞名靑明君字明轮童子八窗者耳目口鼻及天目 也 太乙俦??兰奉符入玉宫 斗中大女名太乙郁书字俦??兰 拔赦七世罪回元期十通 回元还丹也回元而後可期十通十通见经呪中 混合帝一室五老变孩? 帝一室神室也五老卽五炁 太素梵行初一善四金通 太素质之始也天有次第最下者爲欲界六天上而色界十 八天无色界四天再上则四梵四天四梵之上爲梵行天梵 行之上方是上淸玉京玄都之境此言梵行初者盖以梵行 爲初基乃婴儿显相始超三界之时也一者水也善者利万 物也地四生金水生於金乃子胎於母之义 紫虚魏祖元君疏曰此章一气说下晨君位黄房之中以御 众灵内则黄甯左则坚玉右则帝昌相爲含摄爰生灵妙之 容明轮太乙之神又相佐理焉於是拔七祖证十通五老变 孩灵奇莫匹而其道在於水府凝玄金华结聚一善四金而 梵行爰登也天之生人赋之以性卽识精也精爲水元万善 之本也一而能善性从此得道亦从此基万善皆归矣是爲 太素四梵妙行之道素华地四梵通十方也 太极主四眞人元君道经第二十七 元始天王曰太极主四眞凌羽逸上淸 太极元君有曰太极元君乘凌羽之车扬威於高上之天也 七转召司命太乙扬威明 七转丹功也司命中央司命丈人君也太乙卽务犹收威明 者胆神龙曜之字也 司录保储命三举登震灵 两肾之中右有司命左有司录保储命者保举储贰之命爲 大本也三举三次举之也震灵见前 魔王来受事仙官束鬼精月中靑帝母号曰芬艳婴 月中有五夫人靑帝之夫人名隐娥珠字芬艳婴 太张上五符安来上玉名 黄素中元君字曰太张上紫素元君字安来上 混化六合室洞房列火兵 混化指三元君而言六合室见前洞房卽绦宫言以心家眞 火炼金鼎神丹火候抽添不可或误故列火兵以严衞之言 以神光照察也 太极五灵冲横文帝子宾 太极行之始也五行全备五炁冲和摄五成一结爲横文横 文?彩乃性色之微神光之妙也功夫证此可作帝子之宾 矣 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解上八句言元君高居太 极统御四眞四眞者太易太初太始太素四眞也召司命而 扬威明保储命而举震灵元君威力所敷辟魔束鬼一淸阴 翳也下六句言月中有靑帝之母混合二素之君洞房列火 横文结就而帝子称宾乃太极五灵之应也横文文之坚定 者五灵冲郁结就横文不爲灏气所移罡魔所翳如树之根 横生以固其干也是爲太极五灵妙行之道黄华天五始通 太淸也 四斗中眞七晨?华君道经第二十八 元始天王曰斗中四眞人?华玉淸台 七晨?华君有曰玉淸天中有?华之台 帝卿仲玄生一回众眞来 帝卿乃帝一之次统摄众眞而万炁毕从也 香风扇三宝五脏映淸夷 ?华君有曰七晨天中有返生之香气返冲於三宝之山山 在四斗之中上有金琅之馆名曰映淸夷之宫其中上皇眞 人皆顶负宝曜体映圆光炁合三宝灵洞五脏也 苍胡颉光华檀炽钧吉祥 檀炽钧音和神悦炁招眞召灵吉祥之音也 太中六炁淸曲水襄天河 太中无过不及之谓六气者在天则有欲界六天在地则有 六阴天宫也曲水者泉曲之水谓肾部也襄合也助也天河 以喻髓海卽黄河逆流之义 六度功圆成五魔伐六阴 六度万行功德圆成五魔者靑天魔王巴元丑伯赤天魔王 负天担石白天魔王反山六目黑天魔王监丑朗馥黄天魔 王横天担力也六阴见前 中结元始王高观六合庭 元始卽眞一之帝混沌冲漠非有非无之象也安居太极之 内故曰高观六合功无上也 紫虚魏祖元君疏曰此章分二段解?华君处玉淸之台帝 卿回众眞以朝之香风一扇五脏淸夷檀炽成音.苍颉现象 仙福之淸华也曲水襄河功圆六度法王证果六合高观仙 道之周成也是爲太中六合妙行之道琼华地六始通冥阳 也 辰中黄景君道经第二十九 元始天王曰辰中黄景气三秀登霄庭沧台飞羽轮迎延道已 成 辰中黄景元君有曰辰中眞人带延迎之符登太霄之庭飞 羽轮于沧浪之台佩玉章之文于太霞之宫辰者天之辰次 也三秀者天中山名也 司命奉帝书号曰玄度卿 司命见前帝书心中之符籍也玄度卿者司命文人之字 保生太霞宫列宾馆上淸 保生护命于太霞之宫卽綘室也列宾指众眞也馆舍也 命门合精延守我身黄甯左擕元素君右摄朱郁灵 神名俱见前 太和度七觉点火生眞文 太和之炁通于心孔发生灵觉点火者地二点而生火天七 成之爲南陵朱陵火府眞文者五方云篆冶之流火之庭者 也夫开万古之?者觉也开长夜之昏者火也以觉开觉是 谓以火点火 紫华领胎仙元命眞中人 紫华眞人引领胎仙证登仙果元命者受天之明命眞中有 神长生大君其体圆明虚净旷劫不坏谓之眞中之人 紫虚魏祖元君疏曰此章一理贯下黄景君带延迎之符登 太霄之庭司命五神咸左右焉於是太和度其七觉点火发 其眞文而仙胎可领元命归眞太霞之上道上淸之妙理矣 是爲太和七觉妙行之道金华天七始通太玄也夫七觉之 象爲离离则火也火虚则明点之者烛其虚以着其熖也七 觉开解则七灯洞
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