方丈出来行礼厮见，身后跟着几个长老。
见武松带了破阵营的士兵进来，惶恐问道
“不知将军到敝寺有甚么公干？”
不等武松开口，孙邈上前，指着方丈骂道
“你这贼秃驴，竟敢谋害我等！”
方丈吃了一惊，说道
“将军这是甚么话，我等出家人，慈悲为怀，怎会害人性命？”
孙邈揪住方丈僧衣，骂道
“怎的没有，鲁智深便在你们后院躺着。”
“若非我等撞破，已被你害了性命。”
身后长老听得目瞪口呆，争辩道
“我等佛门弟子，有清规戒律，怎会在寺里害人？”
李二宝上前，指着那女子说道
“这鸟女子是你们寺里甚么人？”
方丈转头看去时，只见一个美貌女子，身上的衣裳绣着白莲花。
方丈的表情明显愣了一下，扈三娘喝问道
“这刺客是你们甚么人？”
方丈和几个长老支支吾吾不敢说话。
林冲觉得诧异，说道
“你等是寺里的长老，这女子是你们甚么人，直说便了，为何这等支吾。”
那女子却冷笑道
“他们不敢说破我的身份！”
扈三娘伸长一丈，抬手将女子提起，怒道
“贱人自说姓甚名谁！”
那女子冷笑道
“哼，行不更名、坐不改姓，我便是摩尼教圣女！”
武松听了女子的话，眉头皱起。
摩尼教，又称明教，在唐代传入中土。
到了宋代，尤其是在东南地区，摩尼教已经深深扎根于民间。
特别是睦州、婺州、温州等地，摩尼教信众很多。
这和徽宗搞什么花石纲密切相关，就是官逼民反。
宋代的摩尼教主动依附于道教和佛教。
摩尼教尊奉摩尼光佛，但是又说摩尼光佛是道教神仙，信徒自称道人。
摩尼教从唐代传入中土，有时兴盛、有时衰落，但不管怎么样，摩尼教从此再也没有消失过。
元末明初时期有明教，明末、清朝时就是白莲教，甚至到清末民国时期，白莲教还在扩散。
就算到了现代社会，白莲教、摩尼教依然存在。
所以，武松听了后，才会觉着头疼。
这是一股无法铲除的势力。
“封锁崇安寺，将她带进来。”
武松大步进了后院，门口躺着尸体，燕青在房间里守着鲁智深。
此时的鲁智深还在酣睡，口水从嘴角流出来。
“师叔，鲁师伯他被下了蒙汗药。”
燕青起身，他刚才看过了，断定鲁智深被人下了蒙汗药。
武松看过，确定鲁智深没事，只是昏睡。
武松就在房间里坐下，尸体拖出去。
林冲坐在旁边，扈三娘提着圣女，李二宝带兵守住门口。
武松看向圣女，问道
“你是方腊麾下的？”
方腊自称圣公，建元永乐，和摩尼教有千丝万缕的关系。
这个圣女，很可能就是方腊麾下的刺客。
“陛下是圣王，我是圣女，当然是陛下的臣子。”
武松脸色阴沉，看着圣女，再问道
“你混入城内，是为了刺杀我等？”
圣女表情无奈，说道
“谁不知你武松的厉害，我如何敢行刺你。”
“那你如何给我师兄下药，将他药翻？”
圣女看向正在酣睡、流口水的鲁智深，有些无奈地叹息道
“这厮恰好撞到。”
武松转头看向鲁智深，闻到一股浓烈的酒味，目光看向燕青、李二宝，问道
“师兄哪里吃酒？”
燕青、李二宝摇头，他们都不知道。
鲁智深自己一个人出门的，没有人知道鲁智深在哪里吃了酒。
武松看向圣女，问道
“门口的酒铺，是你们摩尼教的产业？”
圣女沉默片刻，说道
“实话与你说，无锡城内许多铺子都是我们摩尼教的产业。”
“你若想杀了我等，须把无锡的人都杀了。”
武松坐在条凳上，目光审视圣女，冷笑道
“你觉着我杀不掉他们？你等附从方腊造反，都是杀头的大罪。”
“你便是杀了我，我也可以转世，再做圣女。”
武松噗嗤一声，哈哈大笑道
“转世？人死不能复生，死了便是死了，有个甚么转世！”
圣女嘲讽道
“你等不晓得我摩尼光佛的法力，你便是杀了我，摩尼光佛也会护佑我转世！”
武松摇头笑