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剑坯淬成的刹那，剑脊的 “文脉纹” 里突然渗出黄褐色的液珠，顺着文脉纹路往下淌，在剑鞘的文明纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海文脉交融的场景，公孙禾正用剑鞘给魏国稷下先生压着《百家论》，鞘身的柏屑沾着竹简末，竟与《诗三百》的诗句连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “承” 字，笔画里嵌着的文脉谷种正在微微发亮。
“这剑认所有的文脉。” 公孙矩用各国的文化器物轮流试剑，剑刃划过竹简、帛书、刻石的痕迹，在剑身上凝成对应的文脉纹，像幅微缩的文明图谱，“西周的剑认王官文脉，如今的剑，要认百家的传承。” 墨家的弟子突然从怀中掏出块实践碑残片，片上的主张已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片鲁国的诗书竹简 —— 那竹简上的诗句，正对着碑上的主张点头。
三、刃上刻的文礼
霜降的寒霜覆盖百工坊的文脉台时，赵无恤带着列国博士、文人墨客、学派传人来取剑。二十八方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，鲁国诗纹、魏国论纹、楚国赋纹、道家道纹、法家法纹、墨家兼纹、兵家兵纹、名家名纹、阴阳阴阳纹、农家农纹、纵横纵纹、杂家杂纹、中原文纹、四海脉纹、礼乐传纹、自然顺纹、法治严纹、兼爱平纹、兵略智纹、名实辨纹、阴阳和纹、农本丰纹、纵横通纹、杂家融纹、古今承纹、未来续纹、文脉兴纹、禾文融纹突然同时亮起，在霜光里连成完整的 “传” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾文脉简残片所化的墨核，核上的纹路正在慢慢聚成 “承” 字。
“小公子用这剑帮我们整理过各派的文化典籍。” 魏国的稷下先生捧着部《文脉会通》，简册落在剑鞘上，立刻顺着 “文脉纹” 排列，与各国的文化器物、文脉信物、典籍着作混成一团，在霜光里闪着黄褐色的光，“他说儒家的礼乐可以滋养道家的自然，法家的法治能辅助墨家的兼爱，就像这剑上的纹，不管刻的是哪派的文脉，都在说‘传承’二字。” 先生的指尖划过剑鞘的文明纹时，那些混在一起的文脉信物突然轻轻发响，像无数部典籍在同时翻动。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “文脉图谱”，那是用各国文化信物与典籍材料混合铸成的，在霜气里泛着冷光。谱的脉络里，不同学派的文脉正在慢慢交融：鲁国的诗纹与魏国的论纹连成思辨，楚国的赋纹与道家的道纹缠成哲思，像所有的文脉在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国文化器物微缩模型此刻已结霜，里面钻出的书绳缠着柏屑，正往楚国文人的辞赋袋里钻，袋上的赋纹与书绳缠成的结，恰好容下片墨家的实践碑残片。
鲁地老匠师捧着新铸的 “传” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的文脉墨汁，却在杯口凝成层黄褐色的膜，膜上的纹路能看出所有文脉与传承的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着霜光，新刻的 “传” 字里嵌着的文脉融合图正在发光，“曲阜的孔庙旁，列国文人合编了部《春秋文脉通考》，既录着各派的思想精华，又析着文脉融合的道理，谁看了都能明白传承文明的理。”
作坊外的文脉广场，二十八方代表用新剑在文碑上刻字。鲁国博士写的诗纹（诗句托着 “雅” 字）、魏国先生写的论纹（辩题拼着 “思” 字）、楚国文人写的赋纹（辞章连成 “情” 字）、墨家弟子写的兼纹（主张框着 “爱” 字），在文碑上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “文脉传承图”，图中的各学派与文化成果都往中心汇聚，托起公孙禾考察文脉的那张书案 —— 那里的书架上，今年新编的文脉典籍融合了二十八方的智慧，鲁国的《诗三百》旁放着魏国的《百家论》，楚国的楚辞与道家的《道德经》相互对照，文人们围着研读，没人再问这文脉属于哪派。
阿柴突然指着文碑广场的中心：那些混着柏屑与竹简末的刻痕，在霜光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是着述的简，“秋” 字的收笔是传承的禾，而中间的笔画，全是文脉交融的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅文明全图，各国的文脉在字里连成一片，没有隔阂，只有交错的典籍与传承。
公孙矩弯腰将那粒 “传” 字爵里的黄褐色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，诵读的吟诵声、论辩的争辩声、着述的书写声、传承的讲授声在霜气里连成一片，像天地在传唱一部文脉的史诗。他知道，这首歌会跟着文脉的传承传到更遥远的未来、更广阔的天地，就像那些刻着 “文脉纹” 的剑，要把 “文脉无界” 的礼，种进所有文化传承者的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在典籍里，而是让每种传承的文脉，都带着各国的智、四海的情，长出天下人共认的文明。
日出时，合范上的 “文脉纹” 突然在晨光里发光。公孙矩推开门，只见文脉广场的文碑上结出巨大的