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“我曾伪装身份，以探讨丹方为名与之接触。其人性情孤冷，言辞简洁，但对丹道与器道的理解极为深刻，往往能一针见血指出关键。他拒绝了我代表南域某丹阁（伪装身份）的招揽，直言‘不喜束缚，独行自在’。后来我通过丹阁在当地的渠道暗中调查，发现此人来历成谜，大约出现在八十年前，仿佛凭空出现，此前毫无痕迹。他未曾加入任何势力，也未被证实与任何大势力有牵连，独来独往，却能在龙蛇混杂的边界地带安稳立足，其真实战力……深不可测。”
“我对其评价是：傲而不狂，狠而有度。” 白恒总结道，“傲，在于其对自身技艺的绝对自信与对自由的坚持；不狂，在于其行事低调，不显山露水，不主动招惹是非。狠，在于我曾亲眼目睹，一伙试图强抢其成果的凶悍劫修，被他以火焰生生炼化，过程果决，毫无拖泥带水；有度，在于他只诛首恶，对胁从者仅是驱离，且事后清理现场，未波及无辜坊市。”
“此人目前并未表现出与我宗有明显的理念冲突或直接敌意，甚至因其不依附大宗、凭技艺自立的作风，在底层散修中颇有口碑。” 白恒看向水柔，“但其来历的神秘性、能力的超常性、以及其坚持的‘绝对独立’，会使其成为一个巨大的不确定因素。若他未来因某种原因，其理念与技艺选择与我宗在相关领域的布局或理念产生碰撞，可能会成为一个非常棘手的点。他就像一枚沉寂的火山晶核，安静时无碍，一旦被某种契机引动，其爆发的能量与方向，难以预测。”
水柔微微颔首，指尖水汽流转，似在记录：“岩枭……流火丘陵……独立丹器师。列入甲级观察名录。继续。”
“其二，” 白恒面前的灵气影像变幻，化作一片郁郁葱葱、但隐约有灰暗气息缭绕的雨林景象，“是活跃于南域东南‘瘴雨林海’深处的，自称为 ‘森语者’ 的神秘团体，或者说……个体集合。”
“严格来说，他们并非一人，而是一个极度封闭、排外的小型群落。但其存在形式与理念，同样符合‘反常’定义。” 白恒解释道，“该团体人数不详，极少与外界交流，常年隐居在瘴雨林海最危险的核心区。他们似乎掌握着某种与古老林木、甚至与那片雨林本身沟通的秘法，能够驱使部分妖兽，操控植物，化解瘴毒。”
“他们的‘反常’，在于其彻底拒绝人族主流社会，甚至表现出一种……对‘文明’本身的疏离与排斥。” 白恒语气中带着一丝凝重，“我曾因追踪一株罕见灵药深入雨林，偶然接近过他们的活动边缘。他们并未直接攻击，而是通过操控藤蔓与雾气，以一种温和但坚决的方式将我‘送’出了他们的领地范围。期间，我感受到数道沉静而古老的注视，仿佛来自雨林本身。”
“后来，我通过查阅古籍与零星传闻得知，‘森语者’可能传承自某个极其古老的、在九州人族文明大规模扩张前就已存在的部族遗脉。他们视雨林为活着的母亲与圣所，认为人族的过度开发、灵脉抽取、乃至建立城市村落的行为，是对‘大地之灵’的割裂与伤害。他们追求的，是一种近乎原始的、与自然完全共生的状态。”
“他们与我宗的潜在冲突点在于，” 白恒看向玄机子和林翠，“玄洲乃至我宗未来若继续发展，不可避免地需要更合理地规划灵脉、开发资源、拓展适宜居住的疆域。‘人定胜天’、‘合理利用自然’是我宗的理念基础之一。而‘森语者’的理念，则倾向于‘天人绝对合一’，甚至可能认为任何大规模的改造都是亵渎。若我宗的影响力或开发计划未来触及类似瘴雨林海这样的区域，或者他们因某种原因走出雨林，目睹外界‘对自然的改造’后产生极端反应……理念的碰撞可能无法调和。”
“这是一个理念上可能与我们存在根本对立的群体，” 白恒总结，“他们目前偏居一隅，看似无害。但其理念的纯粹性与对自然力量的独特掌控，使其一旦被触动，可能爆发出超越其人数规模的、难以应对的阻力。他们不是敌人，却可能成为我们道路上最坚定、也最无法用常规手段说服或妥协的‘自然之壁’。”
水柔沉吟，“古老遗族……自然共生理念……确实值得关注。其存在本身，便是对我们‘发展之道’的一种潜在拷问。列入乙级观察，以理念冲突风险评估为主。”
白恒点了点头，最后，她的神情变得有些微妙。
她面前的灵气影像并未勾勒出清晰的面容，而是化为一道朦胧的、仿佛笼罩在晨雾与微光中的女子侧影，飘逸，虚幻，看不真切。
“我不知道她叫什么，” 白恒的声音里带着一种奇异的坦诚，“宗门的情报库里或许有记载，但我未曾特意去查证。我只知道，在南域时，同道与坊间一些人口中，称她为——‘游梦医仙’。”
“她……曾在我最需要指引的节点，给予过我难以估量的帮助。” 白恒