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一百六十六、【月初求月票!】(2/3)

清晨,第一缕阳光照进回音坊时,人们发现庭院中央多了一座小型石碑,高不过三尺,上无题字,唯有一枚铜钉深深嵌入碑顶,隐隐散发温热。晨扫的童子好奇触碰,指尖刚及钉帽,脑中竟响起一段陌生记忆:一位老农在田埂上教孙子念家谱,一字一句,郑重其事。待他回神,发现自己正喃喃复述那段早已失传的族源故事。

    消息传开,百姓纷纷前来触摸石碑。有人忆起幼时亡弟的小名,有人想起祖母临终未说完的话,更有失散多年的亲人凭此找回彼此。医者查验称,此碑竟能激发人类深层记忆,尤以情感强烈者为甚。

    柳眠对此只淡淡一句:“它吃的,是人心底最不愿忘记的东西。”

    然而朝廷并未沉默。

    三日后,一道密令自宫中传出,由暗卫执行:“凡设记忆学堂者,视同谋逆;凡持有《人间未忘录》抄本者,即刻收押。”同时,全国范围内开始招募“清忆匠”,专司销毁民间文字,手段翻新:不再仅用火烧,而是炼制一种黑色药水,滴于纸面,墨迹便如活虫般蠕动爬离,最终聚成一团焦渣,名为“忘涎”。

    更有甚者,某些地方官府竟设“洗忆井”,强迫百姓饮下混有药物的井水,声称可“涤荡妄念”。服者短期内神情恍惚,连亲人都认不得,久之则彻底丧失对特定事件的记忆,甚至对自己身份产生怀疑。

    但这一次,镇压反而成了火种。

    江州一名盲童,在被逼饮药前夜,将其所记百段历史口述录于竹片,藏于床下。次日被捕,三日后尸首寻回,口中含着一根刻满符号的牙签??那是他自创的盲文密码,破译后竟是《冤民录》节选。百姓怒极,将其骨灰混入陶土,烧制成一口大钟,悬挂于新建学堂门前,每逢讲史之时便敲响,声如泣诉。

    岭南某渔村,全村老少集体绝食七日,只为保住一本祖辈手抄的海难纪实。官府强夺,村民跪地拦路,高呼:“你们可以拿走书,但拿不走我们亲眼所见!”最终书被焚毁,可当晚海上突现异象:千百只贝壳浮出水面,内壁皆刻同一句话??“壬寅年七月初三,风浪吞船十八艘,无人救。”

    最令人震动的,是一位前朝遗臣之后。此人本已隐姓埋名,靠卖字为生。听闻清忆令再起,竟携全家十三口赴京,在午门外当众剖腹,以血书地:“一家死,百家醒!”其妻临终前将最后一滴血滴入墨池,染成朱砂,交予幼女,嘱其:“拿去,给柳先生写新篇。”

    消息传至回音坊那夜,海上来琴彻夜鸣响,非悲非喜,宛如天地同哭。

    柳眠立于楼台,仰望星空,忽见北方天际闪过一道紫光,转瞬即逝。她心头一震,低语:“七星动了。”

    果然,七日后,边关急报:那座曾显现血字碑文的烽燧遗址,再度异变。积雪全消,地面龟裂,从中升起七根石柱,各刻一人名讳??正是三百年前第一批守典人的真名!柱顶燃起幽蓝火焰,昼夜不熄,远远望去,宛如北斗重现人间。

    更奇的是,每当有百姓对着石柱说出一段被遗忘的历史,火焰便会跳动一次,并将声音顺着风向传递千里。有人在敦煌听见了北境祖辈的乡音,有人在江南听到了塞外战鼓的回响。一夜之间,全国兴起“对星诉忆”之风,万民仰首,争相向那七柱倾吐心声。

    皇帝得知此事,暴怒之下欲派大军摧毁石柱。可军队抵达当日,天地骤变:狂风卷沙成墙,雷电劈空如剑,七道火柱冲天而起,化作人形虚影并列山巅,齐声宣告:

    “吾等虽死,魂不灭;

    尔欲封口,天不容!

    今日之后,凡删一言者,舌生腐疮;

    毁一史者,子孙断脉;

    若敢再焚书坑儒,则山崩城陷,血流漂杵!”

    将士闻言,无不跪地叩首。带队将军当场折断佩刀,宣布解甲归田,返乡办学。

    朝堂为之哗然。

    太傅李慎之冒死进谏:“陛下,此非妖术,乃民心所聚。昔秦皇焚书,终有项羽一把火;汉武罢黜,仍有司马迁藏史于山。今欲以力压忆,恐激起天下共愤。不如顺势而为,设‘修史院’,许民间呈献,择善而录,既显仁政,又控舆情。”

    皇帝沉默良久,终允其所请。

    诏书下达:“自即日起,设立‘国史采编司’,面向天下征集遗文旧稿。凡愿献记者,不论出身,皆赐米五石、布两匹,以示嘉奖。”

    百姓初闻欣喜,以为终于迎来光明。可不久便发现,所谓“采编司”实为筛选机关:提交之文需经十道审查,凡涉官员过失、战争真相、民生疾苦者,一律驳回;唯有歌功颂德、粉饰太平之作,方得录入“正史档案”。

    更有清言使混入其中,假扮学者,诱骗无知百姓交出珍藏手稿,转头便付之一炬。一时间,真假难辨,信任崩塌。

    柳眠闻讯,冷笑一声:“他们学乖了。不再用刀,改用糖。”

    但她并未阻止人们前往采编司。

    反而召集众徒,颁布新规:“去吧,把你们的故事写下来,交给他们。但记住??交出去的,必须是删改
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