肝耳不闻而精在肾舌不动而神在心 鼻不嗅而魄在肺扣击琼玉钟阳声之始也 灭魔三酆野 魔自内生者以慧剑灭之三酆野幽隐之区魔之所由匿也 招灵上淸宫 招致魔尽灵生若已去而复招之也上淸宫上冲泥丸合天 淸净通乎性也 冥冥穷阴关 冥冥??默也穷究穷阴关下达尾闾合地重浊通乎命也 聚精六合中 聚精性命交泰眞精妙合而凝也六合中卽廖蝉辉云前对 脐轮後对肾中间有个眞金鼎是也人身上下皆实惟中常 虚藏精育灵圣胎由结 及老变皓形 及老举老以该幼也变化皓形卽体胖意有诸内者形诸外 也 发白返童容 返老爲童 洞源淸净光 本源空洞心神淸净 操持有其功 操存持守也操持乃致虚守静常明常觉之谓 咽液生万神 咽呑也液炁中津时时咽之则炁化爲神 神水华池融 神水心中液也华池卽命门周流神水入於华池心肾相交 融合而化之 涌泉灌而润 涌泉脚心穴灌漑润滋也 往来无有穷 往来流转无有穷尽 道成周而始 道成丹凝也天度三百六十周流不息人身法之周而复始 天根常茂丰 天根天命之根命基永固自然生色晬面犹草木之根畅茂 条达也 此章言人修炼无身不成道而身非精不能生故必先积精 以养身精足则生炁炁足则生神神足则化爲虚一点眞阳 从至阴而出窍窍相通初旡窒碍开天门闭地户灭却邪魔 招致眞灵上通泥丸下达尾闾性命合一聚於规中封固温 养形化婴儿一心之内空洞明朗淸净莹彻矣然其功不遽 懈也操存持守咽液以生万神使神水华池自相融结下流 涌泉灌漑滋润往来周身无有穷竭卽至道成之时亦按周 天度数河车搬运周而复始则命基永固而天根常茂矣 颂曰咽液生神第一功聚精六合返童容往来不息周而始 自见天根常茂丰 元契曰洞源淸净操持有功华池神水涌升灌通往来无滞 帝心一空 化幽章第二十 帝君曰此四章名化幽盖言吾旣成己尤须成物而成 物之量必尽幽冥方爲无欠故请吾师元始天王度厄 灵符而爲先天公据以拔度之 元始天王曰玉宸九天司 玉宸帝君也九天司爲九天开化而司命 太上大道君 太上尊称之辞君主宰也 常保向化人 保佑护也 九回镜中淸 九回丹成九转也心镜明通物来毕照如镜之淸此下言成 物由於成己 解带玉映室 带绅所以朿者如情识之系於心也解之则情寂而性明虚 室生白如玉之映也 乘景入四明 乘通景光也四四大耳目口鼻也灵光渐着关窍开通入四 明也 提撕日中主 日中主心中性也提撕警觉之意 勤宣月中神 月中神性中命也勤宣贯通不息之意 太一召天魔 性命相合复还元始谓之太一天魔与生俱来者气质之性 是也召则惟吾所命不爲害也 帝君校万精 帝君天君心也校豆中央直者礼祭统夫人荐豆执校是也 取象内直之意万精众理也心无私曲则众理皆萃 拔濯死籍炁 拔濯超除也死籍炁尘浊之炁卽己私之深入於隐微者是 也 越度仙黄庭 越度上昇也仙轻灵意变尘浊爲轻灵也黄庭阴阳冲合之 所规中也常存中和之意 帝立三关上 三关上中下三田也三元混合聚於泥丸泥丸有帝乙宫故 云 八风舞神兵 八风四通之意舞内运也兵意眞意流贯谓之神兵 洞微无窒碍 虚则生明无微不烛空则通灵自无窒碍 化及众幽灵 幽灵皆化变爲纯阳 此章言帝君得道之後爲九天司命太上道君常保向化之 人救度一切然成物之功由於成己惟功至九回丹成之後 内外虚明无物不照乃能尽己性以尽人物之性也其功维 何如人一点眞灵爲情欲系缚隐而不见必澄心静虑去其 锢蔽则虚室生明由此而进光明四达提撕以存性勤宣以 保命性命合一复返於纯召制天魔会萃万精拔去久积之 私变爲轻淸之炁中养太和三元聚於泥丸眞意运於混漠 圣耳梵通自无滞碍幽灵悉化阴尽阳纯由己及人而成物 之功乃着也 颂曰双悬日月镜中淸太一召魔校万精帝立三关融籍气 洞微无碍入虚明 元契曰洞微淸净圣耳梵通无碍无障内外虚明 化幽二章第二十一 元始天王曰太淸浮绝空 心虚意静纎尘不染谓之太淸浮则不沉绝则无私空则忘 相皆形容太淸之意 三天保神符 三精炁神皆天所与之宝卽上药三品之谓神符神相契合 静极而化也 日中开五晖 暗里珠明如日中天开朗也五炁顺布故有五晖之映 大地恩无穷 光透百骸如日照临大地皆春其恩无穷也 捧籍登大明 捧持守之意籍藉也三日出庚月藉日光而始生从此保守 抽添运用至十五日而阳魂满轮全体皆现登於大明 受籙金华楼 受籙受天命也性通於命有受籙之象金华楼上帝所居金 坚华明楼高也性合於命熔铸眞金高明配天也 五脏植玉根 一心内藴五脏化尽虚旡之中以产紫英而玉根植矣 炁通生淸明 炁通眞炁贯通也月皎氷融淸明自生 定和妙明觉 定纯一也和顺适也精粹难名曰妙明知其所当然觉悟其 所以然 元息自长生 元息眞息神炁相抱心不动念无去无来自然长住 此章言眞一之源含於性光之内虚灵之神居於空谷之间 须幻身常无神乃得一惟尘净欲忘返乎太淸默默之中精 与炁合炁与神合静极而化一点眞阳如日中天五方晖映 照临大地无所不周月感日精三日出庚而光生从此运用 抽添至十五而日月相望全体皆明阴阳和合通其性抱其 命熔铸眞金化爲明镜光射四方与天同体复一心内守静 含无极植玉根於我腹之中一气贯注淸明自生莫可名状 则在我之眞息不出不
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