可到了密宗这里呢，大喇嘛只为信徒们讲述了佛经原文，让众人反复背诵，自行体会经文中玄奥的理念。
智信无奈地笑笑，为黑玉解释道。
“密宗和禅宗不一样，他们更注重仪式与传承，而非佛理本身。密宗对佛法的理解，全部建立在前人的基础上。其参悟方式，也主要以观想世尊和背诵经文为主。”
智信的话，让一一回想起中学时期的语文课。
背诵一两百年前哪个不知名诗人留下的诗句，或是对着几篇平淡的文章疯狂抠字眼，对作者的情感和用意肆意解读理解，并将这种方式制作成答题模板，代代流传下去。
感觉和密宗的死记硬背，有着异曲同工之妙呢。
虽然大喇嘛的背诵让黑玉对刚才的经文兴致缺缺，但为了搜集情报的任务，他还是开口问道。
“智信住持，您能不能再为我们讲讲刚才的经文？”
“自然没问题，善哉！”
智信双手合十，表情也严肃了几分。
“方才所讲经文，名为《金刚经》，是佛禅宗教最重要的经典之一。其所讲述的是，世尊为座下弟子须菩提解惑的故事。”
“须菩提问世尊，人们该如何排除邪念的干扰，守住心念，修成至高无上的平等觉悟之心从而成佛呢？”
听到这句话，黑玉不禁有些吃惊。怪不得禅宗与密宗的信徒，对待这部经文都如此认真，原来其中竟蕴含着成佛最本真的道路。
见众人聚精会神起来，智信满意地笑了。
“世尊给须菩提的解答，除去繁杂的论述外，不过是四句真言。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
“这里的相，即看待事物与众生的角度。以畜生的视角看，为畜生相；以自我的视角看，为自我相；以他人的视角看，为他人相；以众生的视角看，为众生相；若是将自身假设为永恒存在于时间中，以长生不老者的角度去看，则为长生相。”
“世尊认为，世界是不可思量的庞大虚空，上述所有的身相都是有形的，对这片虚空而言是虚妄不真的。佛超脱世界而存在，其思考角度也必须高于世界。当你发现自己思考的立足点，已经脱离了一切表相，看到的诸相非相，那么你也就看见了成佛的路。”
“反之，若是带着成佛的目的去行善修行，甚至有一天认为自己已经成为了佛，那么你的相便是有形的相，依旧是虚妄不真的。”
说到这里，智信顿了顿，指向庭院旁的一处矮墙围成的区域。众人看到，有许多身材魁梧的武僧，正在陆续进入。
“诸位施主应该还记得，我们禅宗的那些武僧吧？”
黑玉点点头，这些特殊的僧人他当然记得。摒弃慈悲为怀的理念，吃肉并修习武艺，令人印象深刻。
“世尊的智慧常人难以企及，于是禅宗在漫长的思考与探索中，找到了一条折中的道路。”
智信举起佛珠，捏住其中一颗。
“所见诸相非相，见诸佛非佛，便是达到成佛的标准，称为非佛相。”
随后，他又捻起相邻的另一颗木珠。
“行诸善事，度众生苦，彼岸悟佛身，称为佛相。”
最后，他抓住了第三颗珠子。
“见非佛相需要极高的智慧，常人很难做到。而持佛表相，修成佛相，又失了佛的本真。所以武僧们抛弃成佛的念头，只留下慈悲度苦的本心，行善不以成佛为目的，不为更大的善而修行。”
“一念放下，万般自在。当武僧的力量足以粉碎世间的任何疾苦，他们便修得了凡佛相。”
“也称为：金刚。”
一一闻言，产生了几分兴趣。
如此说来，那个能无限成长的因果律能力者武决，也可以算得上武僧嘛！
不过对于金刚，他还是更好奇智信一开始所说的虚妄。
不可思量的庞大虚空，听上去和一一所看见的无尽虚无世界，倒是有些相似。
“眼下，禅宗与密宗的武僧，马上要在这里进行比武切磋。”智信指着矮墙区域说道。
导演显然对武僧极为感兴趣，这种打破常理的存在，一定能吸引更多人的眼球。、
他带着节目组走向演武场，却在门口被一位满脸皱纹的干瘪老和尚拦住了。
“你们不能进去！”
老和尚往门口一杵，身上的皮肤在阳光的映射下，竟泛起了微弱的金光。
导演先是一愣，随后有些不知所措地看向智信。
智信无可奈何地苦笑着，先是冲老和尚行了个礼，随后向导演解释道。
“这位论辈分是老衲的师伯，他若是阻拦，老衲也没什么办法。”
导演闻言还是有些不甘心，凑近老和尚，用诱惑的语气劝道。
“这位大师，我们进去不捣乱，只是想