四、寻钥之旅
三把钥匙，分别藏在三个地方，需三人各自去寻。
承嗣得提示“仁者乐山”，想起幼时随祖母登过的翠屏山。在山顶道观的一棵千年银杏树洞中，他找到一把三寸长的玉钥，上刻“生”字。同时发现的还有一封信，是父亲笔迹：
“吾儿承嗣：若见此信，我已不在。李家使命重大，仁者非软弱，而是知何时生，何时止。切记，掌仁钥者，需有决断之勇，非妇人之仁。父字。”
承业的提示是“义者守正”，他想起李家在城中的老当铺。在地下库房的夹墙里，找到一把铁钥，上刻“正”字。也有一信：
“承业：汝性刚直，然刚易折。义非固执，而是明辨是非。掌义钥者，需有变通之智。切记。父字。”
静姝的提示是“慈者容物”，她来到祖母常去的镇西静慈庵。在佛像座下，发现一把木钥，上刻“容”字。信很短：
“静姝：李家女儿，亦为传人。慈非纵容，而是宽严相济。你心柔，需知柔能克刚。母字。”
竟是母亲所留。静姝这才知，母亲早知此事。
五、地宫之谜
中秋夜，月圆如镜。
三人齐聚祖宅后院古井边。按祖母指示，三钥需同时插入井壁三处孔隙。
“等等。”承业忽然道，“开启地宫后，里面之物归谁？若真是可‘易天下’的宝物，我们如何处置？”
承嗣道：“按祖训，当‘天下可授，无有公私’。”
“说得好听！”承业冷笑，“若里面是金山银海，你真舍得散尽？咱们李家辛苦经营几百年，就为了一句空话？”
静姝轻声道：“二哥，祖母说过，李家财富本就是替天守之...”
“我不信天！”承业打断她，“我只信手中之财。大哥，不如咱们合作，取出宝物，共掌李家，何必理会那些陈腐祖训？”
承嗣看着他，忽然明白父亲信中“仁者需有决断之勇”的深意。
“二弟，”他缓缓道，“若你不愿，可将钥匙给我，我独自开启。”
“休想！”承业退后一步。
三人僵持之际，身后传来祖母声音：“都放下吧。”
李太夫人坐着轮椅，被老仆推来。她看着三个孙辈，叹道：“我早知会有今日。你们可知，为何李家每代守护者都要装痴卖傻？”
不待回答，她自顾自道：“因为面对如此重任，面对家族不解，面对外界嘲笑，若不痴些，如何坚持？我装了三十年，你们祖父装了一辈子...我们都问过：凭什么李家要担此重任？凭什么要散尽家财？凭什么要被人嘲笑？”
她看着井中月影：“直到我亲眼见山西灾民得粮而活，见江南疫后百姓焚香为李家祈福—虽不知是李家所为，但那感激是真实的。那一刻我方懂：徳闻老子，仁语仲尼。真正的道德仁爱，不在书中，而在行中；不在名中，而在心中。”
承业低头不语。
“二弟，”静姝忽然道，“你记得小时候，我落水那次吗？”
承业一怔。
“其实不是意外。”静姝轻声道，“是我不慎滑落，你毫不犹豫跳下救我。那时水很急，你很怕，却未放手。这便是你的‘义’，不是吗？”
承业怔住，手中铁钥微微颤抖。
良久，他长叹一声，走向井边。
三钥同时插入。
井壁无声滑开，露出向下的石阶。
六、地宫真相
地宫不大，仅三丈见方。中央石台上，只放着一只青铜匣。
打开铜匣，里面没有金银珠宝，只有一卷竹简，一把青铜钥匙，和一封信。
竹简上刻着古老的文字，承嗣勉强认出几字：“...道...器...授...”
“这是老子《道德经》最早传本之一，”太夫人颤声道，“据说有后人注解，揭示‘道’与‘器’之真义。”
青铜钥匙上刻着“天下锁”三字。
信是李家始祖所留：
“后世子孙鉴：余，李隐，本为周室守藏室史，后随老子西行，至函谷关，得授《道德经》及此钥匙。老子云：‘道可道，非常道；名可名，非常名。然道藏于器，器隐于世。此钥可开天下锁，然何为天下？天下非疆土，乃人心。人心锁开，天下可易。’”
“余问：‘如何开人心锁？’老子曰：‘以仁为钥，以义为柄，以慈为机。仁生，义正，慈容。三德合一，人心锁开。然此事大难，需代代相守，装痴守拙，以待时机。’”
“余又问：‘时机何时至？’老子曰：‘当天下人皆求私利，忘公义时，便是时机。届时，持此钥者，需走遍天下，开该开之锁—开贪吝之锁，开偏见之锁，开仇恨之锁。然切记：道不可破，逸不可追。不可强开，不可急求。天下可授，无有公私—可授者非财物，乃道