第一百九十二章 天下尽作饵,唯我执杆(1/2)
无名沉默片刻,道:“雄霸的确是大恶之人,但他如今已经一统天下,只要他不彻底败亡,还在世上一日,便能让四方维持和平的状态。”他的声音沉重而无奈:“你若真把雄霸杀了,武林无主,纷争...剑道馆内死寂如坟。八剑奴跪伏于地,膝下青砖裂如蛛网,血水缓缓渗入石缝,洇开八团暗红。他们脖颈青筋暴起,牙关紧咬,额角青紫浮凸,却连眼皮都无法眨动——那股浩然正气并非蛮横碾压,而是如天穹垂落、如山岳镇魂、如九霄雷霆凝而不发,将他们周身经脉、气机、神识尽数锁死于“跪”之一态,仿佛此形此相本就是天地律令,违之即溃,抗之即亡。张良指尖微颤,茶盏中碧色清汤纹丝未动,可他袖口边缘却已无声裂开三道细痕——那是气机外泄反激所致。他未曾起身,亦未开口,只将目光缓缓移向伏念。伏念仍端坐原位,指节轻叩案几,一下,两下,三下。叩击声极轻,却似与八剑奴膝骨碎裂的闷响同频共振。他抬眸望向慕墨白,眼中无怒,无惊,唯有一泓深潭般的审视,仿佛在辨认一件失传千载的礼器,又似在丈量一道横亘于人间与天道之间的深渊。荀子终于动了。他并未起身,只是将手中拐杖轻轻一顿。杖首金环嗡鸣一声,音波无形扩散,竟在半空凝成一道淡金色涟漪,涟漪所过之处,空气微微扭曲,那压得八剑奴不能呼吸的浩然正气,竟被这涟漪悄然削去三分锋锐。慕墨白眼角微扬,却未回头。荀子声音平缓,如诵《春秋》:“浩然之气,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。然先生此气,不养于仁心,不生于义路,不积于跬步,不充于日用……倒像是从太古混沌里硬凿出来的一截断碑,刻着‘杀’字,却偏要题款‘儒门’。”此言一出,满座皆震。儒家学子面如土色——这是在说慕墨白所修根本非儒门正统!是伪儒?是异端?还是……另辟蹊径的绝世凶器?赵高瞳孔骤缩,指尖悄然掐入掌心,指甲刺破皮肉,血珠沁出。他忽然想起昨夜密报:影密卫查得桑海码头三日前有艘无名客船离港,船上并无户籍文书,只有一箱箱青竹简,箱底烙着模糊不清的朱砂印——形似“玄”字,却又多了一道逆笔勾勒的残痕。公孙玲珑掩袖低笑,笑声却干涩如砂纸磨石:“哎呀,原来齐先生这浩然气,是拿人命当柴火炼出来的?难怪这般灼热烫手。”楚南公闭目不语,枯瘦手指却在袖中掐算,指节泛白。晓梦垂眸,拂尘微动,一缕极淡的紫气自她袖口逸出,无声缠上八剑奴后颈命门穴——她不是救人,而是借势探脉。指尖触到那凝滞如铁的气血时,她睫毛倏然一颤。慕墨白终于转身。青衫下摆划出一道利落弧线,他望向荀子,唇角微弯,笑意却不达眼底:“荀老先生说得极是。此气不养仁心,因仁心早被碾碎;不生于义路,因义路已被血洗;不积跬步,因每一步踏出,脚下都是尸骸铺就的栈道;不充日用,因日日所用,唯有刀锋、火种、断骨与未冷的灰。”他顿了顿,目光扫过赵高、李斯、扶苏,最后落回荀子脸上:“您问我何为儒道?我答:杀之前,先告诉我一声——这话,不是教人杀人,是教人活命。”“活命?”荀子眉峰微挑。“对。”慕墨白声音陡然清越,“当年孔子周游列国,陈蔡绝粮,弟子饿殍枕藉,子路怒问:君子亦有穷乎?夫子抚琴而歌:君子固穷,小人穷斯滥矣!可您可知,那七日里,夫子每日亲持匕首,剖开路边冻毙野犬腹腔取脂膏,混入粟米煮粥分食?”全场窒息。伏念手中茶盏“咔”地一声,裂开一道细纹。慕墨白继续道:“孟子见梁惠王,言‘王何必曰利’,可孟子离魏前夜,曾密会魏国司寇,授其‘三刀断讼法’:一刀斩贪吏,二刀剐豪强,三刀悬于王座之后——若王不听谏,此刀便落下。梁惠王未敢用,孟子遂去。您读《孟子》,可读到过这柄悬于王座之后的刀?”他忽而一笑,笑意森然:“儒者佩剑,非为饰也。剑鞘上刻‘仁’,剑脊上铸‘礼’,剑锷上镂‘义’,剑尖所指……从来都是‘不可为而必为’之地。”话音未落,他右手并指如剑,凌空虚划。嗤啦——一道纯白剑气自指尖迸射,不劈不斩,直贯屋顶。那由百年檀木构筑的藻井应声裂开一道笔直缝隙,缝隙之中,竟有星辉如银瀑倾泻而下,精准笼罩八剑奴头顶。星光所及之处,他们膝下碎砖竟开始缓慢愈合,血肉蠕动,新皮生长,仿佛时间在此处倒流三息。但更骇人的是——星光中,八剑奴额角 simultaneously 浮现出八枚赤色朱砂印记,形如篆文“止”字,却比寻常“止”多了一横,横画末端斜刺向上,状若滴血。“止戈为武?”张良喉结滚动,“不……这是‘止杀为儒’。”慕墨白颔首:“儒家不讳杀,讳滥杀;不避战,避无义之战。八位执越王八剑,剑剑饮血,可曾问过,所杀之人,罪在何处?刑由谁定?律出何典?”他目光如电,扫过赵高:“中车府令,你罗网行事,可曾呈报廷尉?可曾过审御史?可曾公示咸阳市?”赵高面色铁青,却未反驳。慕墨白再看向李斯:“李相国,你主持修订《秦律》,其中‘连坐’一条,株连三族者,可曾核查过每一户户籍册页?可曾复核过每一桩口供笔录?可曾听过被牵连者临刑前一句辩白?”李斯袍袖微震,却沉默如铁。最后,慕墨白转向扶苏,声音忽然温润如初春溪流:
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